Page 862 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 862
ספר זמנים הלכות קידוש החודש פרק ג 820
השלוחים להודעת הקידוש ח ַמ ִשּׂי ִאין ַמשּׂוּאוֹת – מדליקים
ח ָבִּראשׁוֹ ָנהְ ,כּ ֶשׁ ָהיוּ ֵבּית ִדּין ְמ ַק ְדּ ִשׁין ֶאת ַה ֹח ֶדשָׁ ,היוּ אבוקות אש הנראות למרחוק .כּוּ ִתים –
שומרונים ,והם "העם שהביא סנחריב
ַמ ִשּׂי ִאין ַמשּׂוּאוֹת ְבָּרא ֵשׁי ֶה ָהִריםְ ,כּ ֵדי ֶשׁ ֵיּ ְדעוּ ָהְרחוֹ ִקים.
ִמ ֶשּׁ ִקּ ְל ְקלוּ ַהכּוּ ִתיםֶ ,שׁ ָהיוּ ַמ ִשּׂי ִאין ַמשּׂוּאוֹת ְכּ ֵדי ְל ַה ְטעוֹת מכותה והושיבם בערי שומרון ,והעיד
ָה ָעם – ִה ְת ִקינוּ ֶשׁ ְיּהוּ ְשׁלוּ ִחים יוֹ ְצ ִאין וּמוֹ ִדי ִעין ָלַר ִבּים.
וּ ְשׁלוּ ִחים ֵאלּוּ ֵאי ָנם ְמ ַח ְלּ ִלין ֶאת יוֹם טוֹבְ ,ו ֵאין ָצִרי לוֹ ַמר עליהם הכתוב' :את ה' היו יראים
ַשׁ ָבּת; ֶשׁ ֵאין ְמ ַח ְלּ ִלין ֶאת ַה ַשּׁ ָבּת ְל ַק ְיּמוֹ ֶא ָלּא ְל ַק ְדּשׁוֹ ִבּ ְל ַבד.
]חלקית[ ואת אלהיהם היו עובדים'
ט ַעל ִשׁ ָשּׁה ֳח ָד ִשׁים ָהיוּ ְשׁלוּ ִחין יוֹ ְצ ִאיןַ :על ִני ָסן ִמ ְפּ ֵני
)מלכים־ב יז,לג( ,אלא שארכו להם
ַה ֶפּ ַסח; ְו ַעל ָאב ִמ ְפּ ֵני ַה ַתּ ֲע ִנית; ְו ַעל ֱאלוּל ִמ ְפּ ֵני רֹאשׁ ַה ָשּׁ ָנה,
ְכּ ֵדי ֶשׁ ֵיּ ְשׁבוּ ְמ ַצ ִפּין ְבּיוֹם ְשׁל ִשׁים ֶל ֱאלוּלִ :אם נוֹ ַדע ָל ֶהם הימים עד שלמדו את התורה ופירשוה
ֶשׁ ִקּ ְדּשׁוּ ֵבּית ִדּין יוֹם ְשׁל ִשׁים – נוֹ ֲה ִגים אוֹתוֹ ַהיּוֹם קֹ ֶדשׁ
ִבּ ְל ַבד; ְו ִאם א נוֹ ַדע ָל ֶהם – נוֹ ֲה ִגים יוֹם ְשׁל ִשׁים ֹק ֶדשׁ ְויוֹם כפשוטה" )פה"מ ברכות ח,ח( .וכפרו בתורה
ֶא ָחד וּ ְשׁל ִשׁים ֹק ֶדשַׁ ,עד ֶשׁ ָיּבוֹאוּ ָל ֶהם ְשׁלוּ ֵחי ִתּ ְשֵׁרי; ְו ַעל
ִתּ ְשֵׁרי ִמ ְפּ ֵני ַתּ ָקּ ַנת ַהמּוֹ ֲעדוֹת; ְו ַעל ִכּ ְס ֵלו ִמ ְפּ ֵני ֲח ֻנ ָכּה; ְו ַעל שבעל פה ,וניסו לפגוע בסמכותם של
ֲא ָדר ִמ ְפּ ֵני ַהפּוִּרים; וּ ִב ְז ַמן ֶשׁ ֵבּית ַה ִמּ ְק ָדּשׁ ַק ָיּם יוֹ ְצ ִאין ַעל חכמים לקבוע את המועדיםְ .ל ַק ְיּמוֹ –
ִא ָיּר ִמ ְפּ ֵני ֶפּ ַסח ָק ָטן. להכריז על החודש.
י ְשׁלוּ ֵחי ִני ָסן וּ ְשׁלוּ ֵחי ִתּ ְשֵׁרי ֵאין יוֹ ְצ ִאין ֶא ָלּא ְבּיוֹם רֹאשׁ ט ַה ַתּ ֲע ִנית – תשעה באב" .ובבית שני
חֹ ֶדשׁ ַא ַחר ֶשׁ ַתּ ֲע ֶלה ַה ֶשּׁ ֶמשַׁ ,עד ֶשׁ ִיּ ְשׁ ְמעוּ ִמ ִפּי ֵבּית ִדּין לא היו מתענים לא עשרה בטבת ,ולא
' ְמ ֻק ָדּשׁ'ְ .ו ִאם ִק ְדּשׁוּ ֵבּית ִדּין ְבּסוֹף יוֹם ִתּ ְשׁ ָעה ְו ֶע ְשִׂרים ְכּמוֹ
ֶשׁ ָא ַמ ְרנוּ )לעיל ב,ט(ְ ,ו ָשׁ ְמעוּ ִמ ִפּי ֵבּית ִדּין ' ְמ ֻק ָדּשׁ' – יוֹ ְצ ִאין שבעה עשר בתמוז ,אלא הרוצה יתענה
ִמ ָבּ ֶעֶרב .וּ ְשׁלוּ ֵחי ְשׁ ָאר ַה ִשּׁ ָשּׁה ֳח ָד ִשׁים – ֵישׁ ָל ֶהם ָל ֵצאת
ִמ ָבּ ֶעֶרבַ ,א ַחר ֶשׁ ִנְּר ָאה ַה ָיּ ֵר ַח; ַאף ַעל ִפּי ֶשׁ ֲע ַד ִין א ִק ְדּשׁוּ ֵבּית או שלא יתענה ,ולפיכך לא היו יוצאים
ִדּין ֶאת ַהחֹ ֶדשׁ – הוֹ ִאיל ְו ִנְר ָאה ַה ֹח ֶדשֵׁ ,י ְצאוֶּ ,שׁ ֲהֵרי ְל ָמ ָחר
על טבת ועל תמוז ...והיו מתענים
ְבַּו ַדּאי ְמ ַק ְדּ ִשׁין אוֹתוֹ ֵבּית ִדּין.
בתשעה באב ,אף על פי שהוא מסור
יא ָכּל ָמקוֹם ֶשׁ ָהיוּ ַה ְשּׁלוּ ִחין ַמ ִגּי ִעין – ָהיוּ עוֹ ִשׂין ֶאת
לרצונם ,מפני שהוכפלו בו הצרות"
ַהמּוֹ ֲעדוֹת יוֹם טוֹב ֶא ָחדַ ,כּ ָכּתוּב ַבּתּוָֹרה .וּ ְמקוֹמוֹת ָהְרחוֹ ִקים, )פה"מ ראש השנה א,ג(ֶ .פּ ַסח ָק ָטן – קרבן
ֶשׁ ֵאין ַה ְשּׁלוּ ִחים ַמ ִגּי ִעין ֲא ֵלי ֶהם – ָהיוּ עוֹ ִשׂין ְשׁ ֵני ָי ִמים ִמ ְפּ ֵני פסח שני המוקרב ביום י"ד באייר
ַה ָסּ ֵפקְ ,ל ִפי ֶשׁ ֵאי ָנם יוֹ ְד ִעים יוֹם ֶשׁ ָקּ ְבעוּ בּוֹ ֵבּית ִדּין רֹאשׁ
בלבד ונאכל על ידי מי שהיה טמא
ֹח ֶדשֵׁ ,אי ֶזה יוֹם הוּא.
בפסח ראשון או שלא היה יכול להגיע
יב ֵישׁ ְמקוֹמוֹת ֶשׁ ָהיוּ ַמ ִגּי ִעין ֲא ֵלי ֶהן ְשׁלוּ ֵחי ִני ָסן ְוא ָהיוּ
לירושלים במועד הרגיל ,ביום י"ד
ַמ ִגּי ִעין ֲא ֵלי ֶהן ְשׁלוּ ֵחי ִתּ ְשֵׁרי ,וּ ִמן ַה ִדּין ָה ָיה ֶשׁ ַיּ ֲעשׂוּ ֶפּ ַסח יוֹם
טוֹב ֶא ָחדֶ ,שׁ ֲהֵרי ִה ִגּיעוּ ָל ֶהם ְשׁלוּ ִחין ְו ָי ְדעוּ ְבּ ֵאי ֶזה יוֹם ִנ ְק ַבּע בניסן.
רֹאשׁ ֹח ֶדשְׁ ,ו ַי ֲעשׂוּ יוֹם טוֹב ֶשׁ ְלּ ַחג ַה ֻסּכּוֹת ְשׁ ֵני ָי ִמיםֶ ,שׁ ֲהֵרי
א ִה ִגּיעוּ ֲא ֵלי ֶהם ְשׁלוּ ִחין .וּ ְכ ֵדי ֶשֹּׁלא ַל ֲחק ַבּמּוֹ ֲעדוֹת, י וּ ְשׁלוּ ֵחי ִתּ ְשֵׁרי – אינם יוצאים
)להלן יג( אלא עד קצה תחום שבת ,ומשם
מודיעים על מועד החודש החדש למי
שרואים אותם )ק'(ַ .עד ֶשׁ ִיּ ְשׁ ְמעוּ וכו'
– חומרת חודשים אלו היא מתקנת
המועדות.
יא ַכּ ָכּתוּב ַבּתּוָֹרה – בעיקר בפרשת
המועדות )ויקרא כג(.
