Page 857 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 857

‫ספר זמנים ‪ ‬הלכות קידוש החודש ‪ ‬פרק א ‪815‬‬

‫ה ַשׁ ַבּת ְבֵּרא ִשׁית – השבת‪ ,‬החל‬                                                                             ‫קביעת החודש בבית הדין‬

‫מששת ימי בראשית‪ ,‬חלה ביום השביעי‬                        ‫ה ֵאין ְר ִא ַיּת ַה ָיּ ֵר ַח ְמסוָּרה ְל ָכל ָא ָדם ְכּמוֹ ַשׁ ַבּת ְבֵּרא ִשׁית‬
‫בשבוע‪ֶ .‬שׁ ָכּל ֶא ָחד מוֹ ֶנה ִשׁ ָשּׁה ְושׁוֹ ֵבת‬
‫ַבּ ְשּׁ ִבי ִעי – השבת נקבעת בספירה ולא‬                   ‫ֶשׁ ָכּל ֶא ָחד מוֹ ֶנה ִשׁ ָשּׁה ְושׁוֹ ֵבת ַבּ ְשּׁ ִבי ִעי‪ֶ ,‬א ָלּא ְל ֵבית ִדּין ַה ָדּ ָבר‬
‫בקביעה של בית דין‪ .‬דוגמה לדבר‪:‬‬                          ‫ָמסוּר‪ַ ,‬עד ֶשׁ ְיּ ַק ְדּשׁוּהוּ ֵבּית ִדּין ְו ִי ְק ְבּעוּ אוֹתוֹ ַהיּוֹם רֹאשׁ ֹח ֶדשׁ‬
‫"המהלך במדבר‪ ,‬ולא ידע מתי הוא‬                           ‫– הוּא ֶשׁ ִיּ ְה ֶיה רֹאשׁ חֹ ֶדשׁ‪ֶ ,‬שׁ ֶנּ ֱא ַמר‪ַ " :‬ה ֹח ֶדשׁ ַה ֶזּה ָל ֶכם" )שמות‬
‫יום השבת – מונה מיום שטעה שישה‪,‬‬
                                                                               ‫יב‪,‬ב( – ֵעדוּת זוֹ ִתּ ְה ֶיה ְמסוּ ָרה ָל ֶכם‪.‬‬
           ‫ומקדש שביעי" )שבת ב‪,‬כב(‪.‬‬
                                                        ‫ו ֵבּית ִדּין ְמ ַח ְשּׁ ִבין ְבּ ֶח ְשׁבּוֹנוֹת ְכּ ֶדֶר‪ֶ ‬שׁ ְמּ ַח ְשּׁ ִבים ָה ִא ְצ ַט ְג ִני ִנין‬
‫ו ְמ ַח ְשּׁ ִבין ְבּ ֶח ְשׁבּוֹנוֹת – עיקר קידוש‬
                                                        ‫ֶשׁיּוֹ ְד ִעים ְמקוֹמוֹת ַהכּוֹ ָכ ִבים וּ ַמ ֲה ָל ָכם‪ְ ,‬וחוֹ ְקִרים וּ ְמ ַד ְק ְדּ ִקים‬
‫החודש על ידי ראיית הירח‪ ,‬ואילו‬                          ‫ַעד ֶשׁ ֵיּ ְדעוּ ִאם ֶא ְפ ָשׁר ֶשׁ ֵיּ ָר ֶאה ַה ָיּ ֵר ַח ִבּ ְז ַמנּוֹ‪ֶ ,‬שׁהוּא ֵליל‬
‫החשבונות נועדו רק לאמת את עדות‬                          ‫ְשׁל ִשׁים‪ ,‬אוֹ ֵאין ֶא ְפ ָשׁר‪ִ .‬אם ָי ְדעוּ ֶשׁ ֶא ְפ ָשׁר ֶשׁ ֵיּ ָר ֶאה – יוֹ ְשׁ ִבים‬
‫הראייה‪ִ .‬א ְצ ַט ְג ִני ִנין – אסטרונומים‪,‬‬              ‫וּ ְמ ַצ ִפּים ְל ֵע ִדים ָכּל ַהיּוֹם ֻכּלּוֹ‪ֶ ,‬שׁהוּא יוֹם ְשׁל ִשׁים‪ִ :‬אם ָבּאוּ‬
‫מחשבי מהלכי הכוכבים‪ְ .‬דּמוּת ְל ָב ָנה‬                    ‫ֵע ִדים‪ ,‬וּ ְדָרשׁוּם ַו ֲח ָקרוּם ַכּ ֲה ָל ָכה‪ְ ,‬ו ֶנ ֶא ְמנוּ ִדּ ְבֵרי ֶהם – ְמ ַק ְדּ ִשׁין‬
‫ִמן ֶה ָע ִבים – העננים יצרו צורה הנדמית‬                ‫אוֹתוֹ; ְו ִאם ‪‬א ִנְר ָאה‪ְ ,‬ו‪‬א ָבּאוּ ֵע ִדים – ַמ ְשׁ ִלי ִמים ְשׁל ִשׁים‪,‬‬
                                                        ‫ְו ִי ְה ֶיה ַה ֹח ֶדשׁ ְמ ֻע ָבּר‪ְ .‬ו ִאם ָי ְדעוּ ַבּ ֶח ְשׁבּוֹן ֶשׁ ֵאין ֶא ְפ ָשׁר ֶשׁ ֵיּ ָר ֶאה‬
    ‫ַכּירח החדש‪ַ .‬הַוּ ָדּ ִאית – האמתית‪.‬‬                  ‫– ֵאין יוֹ ְשׁ ִבים יוֹם ְשׁל ִשׁים‪ְ ,‬ו ֵאין ְמ ַצ ִפּים ְל ֵע ִדים‪ְ ,‬ו ִאם ָבּאוּ‬
                                                        ‫ֵע ִדים‪ִ ,‬יָוּ ַדע ְבַּו ַדּאי ֶשׁ ֵהם ֵע ֵדי ֶשׁ ֶקר‪ ,‬אוֹ ֶשׁ ִנְּר ָאת ָל ֶהם ְדּמוּת‬
‫ז ִי ְדְרשׁוּ – יבדקו ויחקרו‪ .‬מוֹ ֲעדוֹת –‬
                                                                         ‫ְל ָב ָנה ִמן ֶה ָע ִבים‪ְ ,‬ו ֵאי ָנהּ ַה ְלּ ָב ָנה ַהַוּ ָדּ ִאית‪.‬‬
‫חגים‪ִ .‬תּ ְקְראוּ אֹ ָתם – כתוב חסר‪ ,‬כלומר‬
‫אתם‪ ,‬בית הדין‪ ,‬כשליחי הציבור‪ ,‬תקבעו‬                     ‫ז ִמ ְצַות ֲע ֵשׂה ִמן ַהתּוָֹרה ַעל ֵבּית ִדּין ֶשׁ ְיּ ַח ְשּׁבוּ ְו ֵי ְדעוּ ִאם‬
‫את זמנם‪ֶ .‬שׁ ֶנּ ֱא ַמר – בתחילת פרשת‬
‫המועדות‪ַ " :‬דּ ֵבּר ֶאל ְבּ ֵני ִי ְשָׂר ֵאל ְו ָא ַמְר ָתּ‬  ‫ֵי ָר ֶאה ַה ָיּ ֵר ַח אוֹ ‪‬א ֵי ָר ֶאה‪ְ ,‬ו ֶשׁ ִיּ ְדְרשׁוּ ֶאת ָה ֵע ִדים ַעד ֶשׁ ְיּ ַק ְדּשׁוּ‬
‫ֲא ֵל ֶהם מוֹ ֲע ֵדי ה' ֲא ֶשׁר ִתּ ְק ְראוּ אֹ ָתם‬         ‫ֶאת ַה ֹח ֶדשׁ‪ְ ,‬ו ִי ְשׁ ְלחוּ ְויוֹ ִדיעוּ ֶאת ְשׁ ָאר ָה ָעם ְבּ ֵאי ֶזה יוֹם הוּא‬
‫ִמ ְק ָר ֵאי ֹק ֶדשׁ‪ֵ ,‬א ֶלּה ֵהם מוֹ ֲע ָדי"‪) ,‬ויקרא‬      ‫רֹאשׁ חֹ ֶדשׁ‪ְ ,‬כּ ֵדי ֶשׁ ֵיּ ְדעוּ ְבּ ֵאי ֶזה יוֹם ֵהם ַהמּוֹ ֲעדוֹת‪ֶ ,‬שׁ ֶנּ ֱא ַמר‪:‬‬
‫כג(‪ .‬וכן בסופה‪ְ .‬ו ֶנ ֱא ַמר‪ְ " :‬ו ָשׁ ַמ ְר ָתּ ֶאת‬      ‫" ֲא ֶשׁר ִתּ ְק ְראוּ אֹ ָתם ִמ ְק ָר ֵאי קֹ ֶדשׁ" )ויקרא כג‪,‬ב; כג‪,‬לז(‪ְ ,‬ו ֶנ ֱא ַמר‪:‬‬
‫ַה ֻח ָקּה ַהזֹּאת ]של קביעת המועדות[‬
                                                                     ‫" ְו ָשׁ ַמ ְר ָתּ ֶאת ַה ֻח ָקּה ַהזֹּאת ְלמוֹ ֲע ָדהּ" )שמות יג‪,‬י(‪.‬‬
   ‫ְלמוֹ ֲע ָדהּ ]בזמנה[‪ִ ,‬מ ָיּ ִמים ָי ִמי ָמה"‪.‬‬
                                                        ‫ח ֵאין ְמ ַח ְשּׁ ִבין ְוקוֹ ְב ִעין ֳח ָד ִשׁים וּ ְמ ַע ְבִּרים ָשׁ ִנים ֶא ָלּא ְבּ ֶאֶרץ‬
‫ח ִציּוֹן – ארץ ישראל‪ִ .‬נ ְס ַמ‪ – ‬הוסמך‬
                                                        ‫ִי ְשָׂר ֵאל‪ֶ ,‬שׁ ֶנּ ֱא ַמר‪ִ " :‬כּי ִמ ִצּיּוֹן ֵתּ ֵצא תוָֹרה וּ ְד ַבר יי ִמירוּ ָשׁ ָ ִלם"‬
‫בארץ ישראל לדון מפי רבו שנסמך‬                           ‫)ישעיה ב‪,‬ג; מיכה ד‪,‬ב(‪ְ .‬ו ִאם ָה ָיה ָא ָדם ָגּדוֹל ַבּ ָח ְכ ָמה‪ְ ,‬ו ִנ ְס ַמ‪ְ ‬בּ ֶא ֶרץ‬
‫בשלשלת סמיכה המגיעה עד משה‬                              ‫ִי ְשָׂר ֵאל‪ְ ,‬ו ָי ָצא ְלחוּ ָצה ָל ָאֶרץ‪ְ ,‬ו‪‬א ִה ִנּי ַח ְבּ ֶאֶרץ ִי ְשָׂר ֵאל ְכּמוֹתוֹ‬
                                                        ‫– ֲהֵרי ֶזה ְמ ַח ֵשּׁב ְוקוֹ ֵב ַע ֳח ָד ִשׁים וּ ְמ ַע ֵבּר ָשׁ ִנים ְבּחוּ ָצה ָל ָאֶרץ‪.‬‬
                  ‫רבנו )סנהדרין פרק ד(‪.‬‬                 ‫ְו ִאם נוֹ ַדע לוֹ ֶשׁ ַנּ ֲע ָשׂה ְבּ ֶאֶרץ ִי ְשָׂר ֵאל ָא ָדם ָגּדוֹל ְכּמוֹתוֹ‪ְ ,‬ו ֵאין‬
                                                        ‫ָצִרי‪ ‬לוֹ ַמר ָגּדוֹל ִמ ֶמּנּוּ – ֲהֵרי ֶזה ָאסוּר ִל ְקבֹּ ַע וּ ְל ַע ֵבּר ְבּחוּ ָצה‬

                                                                     ‫ָל ָאֶרץ‪ְ ,‬ו ִאם ָע ַבר ְו ָק ַבע ְו ִע ֵבּר‪ ,‬א ָע ָשׂה ְכּלוּם‪.‬‬
   852   853   854   855   856   857   858   859   860   861   862