Page 864 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 864
ספר זמנים הלכות קידוש החודש פרק ג-ד 822
יט ֶשׁ ִנּ ְת ַק ְל ְק ָלה ֵעדוּ ָתם – שיש ספק יט ֲא ָבל ְמ ַא ְיּ ִמין ַעל ֵע ִדים ֶשׁ ִנּ ְת ַק ְל ְק ָלה ֵעדוּ ָתםַ ,ו ֲה ֵרי ַה ָדּ ָבר
בנכונות עדותם ,אך החשבון מלמד
נוֹ ֶטה ֶשֹּׁלא ִתּ ְת ַק ֵיּם ָה ֵעדוּת ְו ִי ְת ַע ֵבּר ַה ֹח ֶדשׁ – ְמ ַא ְיּ ִמין ֲע ֵלי ֶהם שעדותם נכונה ושהירח צריך להיראות,
ְכּ ֵדי ֶשׁ ִתּ ְת ַק ֵיּם ָה ֵעדוּת ְו ִי ְת ַק ֵדּשׁ ִבּ ְז ַמנּוְֹ .ו ֵכן ִאם ָבּאוּ ֵע ִדים מכוונים את החקירות כדי שתתקיים
ְל ָה ִזים ֶאת ָה ֵע ִדים ֶשָׁראוּהוּ ִבּ ְז ַמנּוֹ קֹ ֶדם ֶשׁ ְיּ ַק ְדּשׁוּהוּ ֵבּית עדותםְ .ו ִי ְת ַק ֵדּשׁ ִבּ ְז ַמנּוֹ – כפי שעולה
מן החשבוןָ .בּאוּ ֵע ִדים ְל ָה ִזים – העידו ִדּין – ֲה ֵרי ֵאלּוּ ְמ ַא ְיּ ִמין ַעל ַה ְמּ ִז ִמּין ַעד ֶשֹּׁלא ִתּ ְת ַק ֵיּם ַה ֲה ַז ָמּה
על עדי החודש שעצם עדותן על ראיית
ְו ִי ְת ַק ֵדּשׁ ַה ֹח ֶדשׁ ִבּ ְז ַמנּוֹ. הירח אינה אפשרית ,מפני שבאותו זמן
הם היו עם עדי החודש במקום אחר .קֹ ֶדם ֶשׁ ְיּ ַק ְדּשׁוּהוּ ֵבּית ִדּין – שאם באו לאחר שקידשוהו בית דין ,הרי זה מקודש
)לעיל ב,ב(.
ּ ֶפ ֶרק ְר ִבי ִעי ד
עיבור השנה
הסיבות העיקריות לעיבור השנה א ַה ָשּׁ ָנה ֶשׁמּוֹ ִסי ִפין ָבּהּ ֹח ֶדשׁ –
א ' ָשׁ ָנה ְמ ֻע ֶבֶּרת' ִהיא ַה ָשּׁ ָנה ֶשׁמּוֹ ִסי ִפין ָבּהּ חֹ ֶדשְׁ .ו ֵאין להרחבה בעניין זה ,ראה לעיל א,ב.
ֲא ָדר – החודש הסמוך ביותר לניסן,
מוֹ ִסי ִפין ְלעוֹ ָלם ֶא ָלּא ֲא ָדרְ ,ועוֹ ִשׂין אוֹ ָתהּ ָשׁ ָנה ְשׁ ֵני ֲא ָדִרין, הסמוך לתקופת האביבְ .ז ַמן ָה ָא ִביב –
ֲא ָדר ִראשׁוֹן ַו ֲא ָדר ֵשׁ ִני .וּ ִמ ְפּ ֵני ָמה מוֹ ִסי ִפין חֹ ֶדשׁ ֶזה? ִמ ְפּ ֵני הזמן שמבשילות בו השעורים ,העונה
ְז ַמן ָה ָא ִביבְ ,כּ ֵדי ֶשׁ ִיּ ְה ֶיה ַה ֶפּ ַסח ְבּאוֹתוֹ ְז ַמןֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמרָ " :שׁמוֹר שבין זמן הגשמים לבין הקיץ והימים
ֶאת חֹ ֶדשׁ ָה ָא ִביב" )דברים טז,א( – ֶשׁ ִיּ ְה ֶיה ֹח ֶדשׁ ֶזה ִבּ ְז ַמן ָה ָא ִביב.
ְולוּ ֵלא תּוֹ ֶס ֶפת ַהחֹ ֶדשׁ ַה ֶזּהָ ,ה ָיה ַה ֶפּ ַסח ָבּא ְפּ ָע ִמים ִבּימוֹת החמים והארוכים.
ַה ַח ָמּה וּ ְפ ָע ִמים ִבּימוֹת ַה ְגּ ָשׁ ִמים. ב ְשָׁ שה ִסי ָמ ִנין – המעידים על הגעת
ב ַעל ְשׁל ָשׁה ִסי ָמ ִנין ְמ ַע ְבִּרין ֶאת ַה ָשּׁ ָנהַ :על ַה ְתּקוּ ָפהְ ,ו ַעל זמן האביב ,הנחוץ לקביעת חג הפסח.
ְתּקוּ ָפה – תקופת ניסן" ,היא השעה
ָה ָא ִביבְ ,ו ַעל ֵפּרוֹת ָה ִאי ָלןֵ .כּי ַצד? ֵבּית ִדּין ְמ ַח ְשּׁ ִבין ְויוֹ ְד ִעין: והחלק שתיכנס בו השמש לתחילת
ִאם ִתּ ְה ֶיה ְתּקוּ ַפת ִני ָסן ְבּ ִשׁ ָשּׁה ָע ָשׂר ְבּ ִני ָסן אוֹ ַא ַחר ְז ַמן ֶזה – מזל טלה" )להלן ט,ג( .אורך היום והלילה
ְמ ַע ְבִּרין אוֹ ָתהּ ַה ָשּׁ ָנהְ ,ו ַי ֲעשׂוּ אוֹתוֹ ִני ָסן ֲא ָדר ֵשׁ ִניְ ,כּ ֵדי ֶשׁ ִיּ ְה ֶיה שווים בנקודת זמן זוָ .ה ָא ִביב – הבשלת
ַה ֶפּ ַסח ִבּ ְז ַמן ָה ָא ִביבְ .ו ַעל ִסי ָמן ֶזה סוֹ ְמ ִכין וּ ְמ ַע ְבִּריןְ ,ו ֵאין השעורים ,התבואה הראשונה המבשילה
בעונת האביב ,כלשון הפסוק" :כי
חוֹ ְשׁ ִשׁין ְל ִסי ָמן ַא ֵחר. השעורה אביב ...והחיטה והכוסמת...
אפילות" )שמות ט,לא-לב .ראה "אפל" בהלכה
ג ְו ֵכן ִאם ָראוּ ֵבּית ִדּין ֶשׁ ֲע ַד ִין א ִה ִגּי ַע ָה ָא ִביבֶ ,א ָלּא ֲע ַד ִין הבאה(ְ .ו ֵאין חוֹ ְשׁ ִשׁין ְל ִסי ָמן ַא ֵחר – אין
ָא ֵפל הוּאְ ,וא ָצ ְמחוּ ֵפּרוֹת ָה ִאי ָלן ֶשׁ ַדְּר ָכּם ִל ְצ ֹמ ַח ִבּ ְז ַמן מתחשבים בסימנים אחרים.
ַה ֶפּ ַסח – סוֹ ְמ ִכין ַעל ְשׁ ֵני ִסי ָמ ִנין ֵאלּוּ ,וּ ְמ ַע ְבִּרין ֶאת ַה ָשּׁ ָנה.
ְו ַאף ַעל ִפּי ֶשׁ ַה ְתּקוּ ָפה קֹ ֶדם ְל ִשׁ ָשּׁה ָע ָשׂר ְבּ ִני ָסן – ֲהֵרי ֵהם ג א ִה ִגּי ַע ָה ָא ִביב – עדיין לא הבשילה
ְמ ַע ְבִּריןְ ,כּ ֵדי ֶשׁ ִיּ ְה ֶיה ָה ָא ִביב ָמצוּי ְל ַה ְקִריב ִמ ֶמּנּוּ ֹע ֶמר
ַה ְתּנוּ ָפה ְבּ ִשׁ ָשּׁה ָע ָשׂר ְבּ ִני ָסן ,וּ ְכ ֵדי ֶשׁ ִיּ ְהיוּ ַה ֵפּרוֹת צוֹ ְמ ִחין השעורהָ .א ֵפל – מאחר להבשיל .עֹ ֶמר
ַה ְתּנוּ ָפה – קרבן מנחת העומר שמביאים
ְכּ ֶדֶרָ כּל ְז ַמן ָה ָא ִביב.
בט"ז בניסן מן השעורים.
