Page 24 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם

‫כב ׀ טהרה תודעה וחברה‪ :‬תפיסת הטומאה והטהרה במשנת הרמב"ם‬

‫בציבור‪ ,‬בדרך כלל מפני תפוצתה של תפיסת רבי יהודה הלוי בספרו "הכוזרי"‪,‬‬
‫היא שכל אחד ממקורות הטומאה הוא דבר שלילי או ששוכן בו דבר שלילי‪,‬‬
‫פיזית או רוחנית‪ ,‬וכי המשותף לכל מקורות הטומאה הוא המוות‪ .‬חושבני‬
‫שהצגה נכונה של תפיסת הרמב"ם‪ ,‬שאין כל דבר שלילי במקורות הטומאה‪,‬‬
‫ובהשראתו‪ ,‬שהמושג המופשט 'טומאה' אינו אלא הדרכה של התורה‬
‫להינתק ממחשבה שלילית של האדם העלולה לעלות במפגשו עם מקורות‬
‫הטומאה – מסוגלת להיחשב תפיסה מרעננת ומזמינה לתבונה בימינו‪ .‬גוויית‬
‫אדם או דם מחזור או מחלת הצרעת‪ ,‬הן תופעות טבע שה' ברא‪ ,‬ואין בהן כל‬
‫דבר שלילי‪ ,‬אבל במפגש של האדם עמהן‪ ,‬הן מעוררות בו מחשבות שונות‪,‬‬
‫וחלקן יכולות לשבש את היחס הנכון של האדם אל המציאות‪ ,‬ולהגיע לכדי‬

‫אימוץ אשליות ואכזבות‪ ,‬המועדות לסחוף לתפיסה אלילית‪.‬‬

‫סבורני‪ ,‬כי בהשראת הרמב"ם הצלחתי לעמוד על תופעות המסעירות את‬
‫נפש האדם והחברה‪ ,‬ועלולות להביאו לתמונת עולם משובשת‪ ,‬וסיווגתי‬
‫אותן לשלוש תופעות הטומאה‪ :‬המוות‪ ,‬המיניות והסבל‪ .‬דרכה המתוחכמת‬
‫של התורה לטפל בתופעות אלו יכולה לתרום גם לטיפול בתופעות חברתיות‬

‫מסוכנות בימינו‪ .‬תפיסת חיים הרואה אותן נכונה היא טהרת הדעת‪.‬‬

‫הספר יצא גם במהדורה מקוונת‪ ,‬שתאפשר חיפושים‪ ,‬ומפני כך התייתרה יצירת‬
‫מפתח לספר‪ .‬יהי רצון שמאמץ זה יכוון לאמת ייצטרף למחקרים שנעשו‪,‬‬
‫ויתרום למחקרים שייעשו‪ ,‬ולא עוד‪ ,‬אלא שיזמין מבטים חדשים ומרעננים לא‬
‫רק בחשיפת מחשבת הימים ההם‪ ,‬אלא גם בהארת מחשבת החיים בזמן הזה‪.‬‬

‫בכניסתי בטהרה‬

‫מודה אני לאל ברוך הוא‪ ,‬אשר זיכני לעסוק בטהרת הדעת בעיקר בלילות‪,‬‬
‫ובהם האיר לי בהברקות שאפשרו להגיש הצעת מחשבה זו לפני הקוראים‪,‬‬
‫והסיר ממני מטמאי נפש‪ .‬רבים רבים הם מטמאי הנפש‪ ,‬הסחות הדעת‪,‬‬
‫וכשלי המחשבה‪ ,‬שבהם שדה תבונתו של האדם מסתחף‪ ,‬עד שנדיר למצוא‬
‫מרחב טהור של שקט ואמת‪ ,‬שבו יכול אדם להתבונן על תובנות ומהלכים‬
‫ולא על אירועים רודפים‪ .‬שטף השינויים של הכלים הטכנולוגיים‪ ,‬שברכה‬
‫בהם – תלוי מה אדם עושה איתם – גובר על מחשבתו של אדם‪ ,‬ועד שאדם‬
‫מסגל דרך ומעשה ומסגרת‪ ,‬כבר המציאות התקדמה‪ .‬אף ספר זה שלפניכם‪,‬‬

‫הוא מברכת הטוב של הטכנולוגיה‪.‬‬

‫לא כן שטף השינויים בתפיסת העולם‪ .‬אלו באים בצווחה מקצה העולם ועד‬
‫קצהו‪ ,‬בטומאת משכב מדרס ומרמס‪ ,‬בטומאת רצח ומוות‪ ,‬ובטומאת מראה‬
‫ומוסכמות רעות‪ .‬תפיסות פילוסופיות המופיעות כחדשות רק נראות כך‪,‬‬