Page 23 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 23

‫כא‬

               ‫פתח דבר‬

‫" ִא ֲמרֹות ה' ֲא ָמרֹות ְטהֹרֹות‬
‫ֶּכ ֶסף ָצרּוף ַּב ֲע ִליל ָל ָאֶרץ‬
‫ְמ ֻז ָּקק ִׁש ְב ָע ָת ִים"‬

‫(תהלים יב‪,‬ז)‬

‫ההבזק הראשון שהצית את הרעיון להוציא ספר זה בא תוך כדי הביאור‬
‫השיטתי של "ספר טהרה" במסגרת ביאורו של "משנה תורה" שיזמתי‬
‫וערכתי בשנת תשע"ג‪ .‬זהו הספר האחרון שביארתי וערכתי בסדרת ארבעה‪-‬‬
‫עשר הספרים של משנה תורה‪ ,‬אף שהוא הספר העשירי ולא האחרון‪.‬‬
‫השארתי אותו לסוף‪ ,‬ביודעי שהוא דורש טיפול שונה ומערכתי יותר מכל‬
‫שאר הספרים‪ .‬קסם ופליאה נסוכים על פני כל פרקיו‪ ,‬והוא חידה לכל הלומד‬
‫אותו‪ .‬למרות הקדמו ַתי לספר‪ ,‬שבהן צעדתי ַּבשביל שקודמי כבשו‪ ,‬השאלה‬
‫היסודית "למה נועדו חוקי הטומאה והטהרה?" שבה והדהדה בי‪ .‬ספר זה‬
‫שלפניכם‪ ,‬המבוסס על עבודת מחקר לשם קבלת תואר דוקטור לפילוסופיה‬
‫בשנת תשע"ז‪ ,‬בעריכה מחודשת‪ :‬הרחבה וצמצום‪ ,‬ליטוש הטיעונים‬
‫והמהלך‪ ,‬ניתוח וגיבוש מחדש‪ ,‬וחקירת מקורות חדשים‪ ,‬ובמקומות מסוימים‪,‬‬
‫ובטומאת הצרעת הדבר ניכר ביותר‪ ,‬אפשר לומר שפנים חדשות באו לכאן;‬
‫הוא פריצת דרך בכיווני מחשבה מרעננים וחדשים‪ ,‬המבוססים על שבילי‬

                      ‫החשיבה שהניח המורה הגדול‪ ,‬רבי משה בן מימון‪.‬‬
‫ספר זה – שבאופיו הוא מחקרי – מצטרף לשני המיזמים של הנגשת שני‬
‫חיבוריו הגדולים של הרמב"ם‪" :‬משנה תורה" ההלכתי‪ ,‬ו"מורה הנבוכים"‬
‫ההגותי‪ .‬אין מדובר רק בהנגשת הטקסטים‪ ,‬אלא בהנגשת תפיסת עולמו של‬
‫הרמב"ם‪ ,‬שאני סבור שיש בה להט שהוא מסורתי מצד אחד ומהפכני מצד‬
‫שני‪ ,‬והיא יכולה להיות רעננה ומלאת להט גם לימינו אנו‪ .‬התפיסה הרווחת‬
   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28