Page 19 - מורה הנבוכים חלק ב
P. 19
גי
פתחו שערים
" ַה ְר ּפ ּו ּו ְדע ּו ִּכי ָא ֹנ ִכי ֱאלֹ ִהיםָ ,אר ּום ַּב ּגֹו ִים ָאר ּום ָּב ָא ֶרץ
ה' ְצ ָבאֹות ִע ָּמנ ּוִ ,מ ְׂש ָּגב ָלנ ּו ֱאלֹ ֵהי ַי ֲעקֹב ֶס ָלה"
(תהילים מו,יא-יב)
ממה שהוא היה .משפת הצוק שהוא עצר להתבונן בו, עם סיומו של החלק השני ,יימלא פינו תהילת ה' ,בגיל
הם המשיכו לצעוד אל התהום; מן המקום שהיה אפשר וברעדה ,אשר לא עזב חסדו מאיתנו" .משנה תורה"
לבחור כמה פרשנויות ,נדחקו לפרשנות הרדיקלית הוא קודש ,ו"מורה הנבוכים" קודש קודשים ,להיכנס
ביותר .כך מנהגו של עולם גם בימינו :כל תנועה בו אל היכלי ארמון המלך ולהכיר את המלך ,כל
טובה או רעיון טוב ,אפשר להקצין אותם עד לאיונם אדם כפי כוחו .במחויבות לתבונה ובדבקות המעשה
והמצווה ,המשכללים זה את זה ,והמאפשרים חירות
המוחלט והרע1. וצמיחה .וכמעשנו בחלק הראשון ,כן מעשנו בחלק
הזה .אופי המהדורה והעבודה עליה כבר תוארו
בביאור השתדלנו להבחין בין הבנת הרמב"ם כפי ב"פתחי שערים" לחלק הראשון ,ונעסוק כאן רק במה
שהוא לבין דעתנו אנו בשני רבדים .ברובד הראשון,
הצענו את הביאור הפשוט ביותר מתוך עיון וחקירה שמיוחד לחלק הזה.
המתאימים לטקסט ,כדי להנגיש את הספר ,ולפתוח
צוהר ראשוני לפניך .יחד עם זאת ,אין זו הדרך היחידה רמב"ם על פי הרמב"ם
בהבנת דבריו ,והלומד מוזמן כל הזמן להמשיך ולעיין
בו בעומק ובהיקף ובתיאום דבריו זה לזה .מקווים החלק השני ב"מורה הנבוכים" הוא חלק מאתגר
אנחנו שכיוונו אל האמת .ברובד השני ,הבענו את ביותר ,לא רק בגלל העניינים הארכאיים שהוא עוסק
דעתנו על תקפות הרעיונות שנכתבו לפני שנים הרבה בהם ,הדורשים חקירה לעומק והצגתם בצורה ברורה,
כדי שילכוד הלומד את הרעיונות המרכזיים שבו,
לאור התקדמות המחקר המדעי והפילוסופיה. היפים לכל עת ,אלא גם שהחלק הזה עמד במוקד
הפולמוס היהודי באירופה ,עד שיש מי שהעלו בגללו
פתיחת ציר – הצעת מבחר פרקים על המוקד את ספר "מורה הנבוכים" יחד עם "ספר
הבנת החלק הזה דורשת יגיעה רבה .לקוראים המדע" מ"משנה תורה".
המתחילים ,החוששים שלא יעלה בידם ללמוד את
הדברים כסדרם מראש ועד סוף ,אנחנו מציעים מבחר השתדלנו לפלס דרך הנאמנה למשנת הרמב"ם
פרקים ,בהתאם לקושי בהבנת המושגים ולתקפותם: בזהירות ,אך בלא מורא מפני שום אדם או דעה .להיות
תחילה פרקים ב-ג ,שיש בהם סיכום הוכחת מציאות נאמנים למה שיש ביכולתנו להבין מדברי הרמב"ם
האל ,מטרת הספר ועקרונות 'פרקי העולם'; אחריהם ושיטתו ,להקשיב למילים עצמן .להיות מודעים לנטייה
פרקים ו-ז ,הדנים בכוחות העולם והמלאכים; ולבסוף האנושית להטיל את מחשבותינו-אנו על הכתוב ,דבר
את סוף פרק יב (מפסקה ,)6המסכם את החטיבה .מחטיבת שקרה גם לנו יותר מפעם אחת ,אך בעיון שני ושלישי
הבריאה ,אנו מציעים לקרוא כמה פרקים :את הפרק ירדנו לחקר האמת .אף היינו מודעים לרצון לחדש ,אך
הפותח אותה ,פרק יג; את הפרקים טו-יז ,העוסקים עשינו זאת בזהירות רבה ,ואמנם חשפנו דברים חדשים
בכנות הדיון ,ובמהלכו ובטיעון העיקרי בדחיית דעת לדעתנו ,ואולי כבר נאמרו הדברים במקום שלא עלה
הקדמות; את פרק כג בדרך ההכרעה בדיון מסופק; בידנו למצוא אותו .מכל מקום ניסינו בכל לב להגיש
את פרק כה ,הדן בגבולות פרשנות המקרא; את
פרק כט ,העוסק בתיאורי המקרא בדבר קץ העולם; לפני הקורא את הרמב"ם כפי שהוא.
ואת פרק לא ,החותם את החטיבה השנייה .בחטיבת
הנבואה ,הפרקים קלים יותר לקריאה ,והמרכזיים בהם פעמים רבות ראינו שכשם שיש בריות המתפללים לה'
הם :הפרק הפותח ,פרק לב; הפרקים לו-מ ,הדנים ומלמדים את האל ברוך הוא את שיש לו לעשות עמהם
במרכיבי הנבואה והתורה והמנהיגות; פרק מה ,הדן להבא ,כן יש חוקרים הנוטלים את הרמב"ם ,מילה
ברוח הקודש; ופרקי הסיום מו-מח העוסקים בסגנון כאן מילה שם ,להרפתקה שלא עלתה על דעתו של
הרמב"ם .לעיתים ,כמה אירוני ,דווקא מי שראו את
התורה. עצמם תלמידיו של הרמב"ם ,היו רמב"מיסטים יותר
