Page 16 - מורה הנבוכים חלק ב

‫י | מורה הנבוכים | מבנה הפרקים‬

‫המחשבה השגויה ששלמה המלך האמין בקדמות העולם (‪ ,)2-1‬הדגמת השגיאה‬ ‫ראיות מהמקראכח‬
‫וההבנה הנכונה‪ :‬עולם חדש ונצחי (‪ ,)3‬עולם מחודש וחוקי נצח (‪ ,)6-4‬שלמות היצירה‬ ‫שהעולם נצחי‬

‫נובעת מחכמה אלוהית (‪.)7‬‬

‫הקדמה (‪ ,)2-1‬הכלל‪ :‬שינוי מדיני מתואר כשינוי קוסמי‪ ,‬אלוהי‪ ,‬כלל אנושי (‪,)5-3‬‬ ‫תיאורי המקראכט‬
‫ראיות פרטיות בנבואות ישעיהו‪ :‬חורבן בבל (‪ ,)6‬מפלת ישראל וחורבן אשור (‪ ,)7‬גאולת‬ ‫בקץ העולם‬
‫ישראל (‪ ,)8‬חורבן אדום (‪ ,)9‬עוד על חורבן אשור (‪ ,)10‬עוד על גאולת ישראל (‪,)11‬‬
‫משמעות בריאת שמים חדשים מתוך ההקשר (‪ ,)13-12‬המשך ניתוח הפסוקים‬ ‫פירוש סיפור‬ ‫ל‬
‫המתייחסים לבריאת השמים החדשים‪ ,)14( ‬ראיות פרטיות בשאר נביאים (‪,)23-15‬‬ ‫הבריאה לאור‬
‫יום ה' הגדול והנורא (‪ ,)25-24‬גם בחז"ל לא נזכר קץ העולם (‪ ,)27-26‬תפיסת הנס‬ ‫עקרונות המדע‬
‫לדעת הרמב"ם (‪ ,)28‬תפיסת הנס לדעת חז"ל (‪ ,)30-29‬זמן הבריאה – הסכמה ומחלוקת‬
‫עם אריסטו (‪ ,)31‬שתי הקדמות לפרק הבא (‪ ,)32‬הקדמה א‪ :‬יש דרך ללמוד וללמד את‬
‫"מעשה בראשית" (‪ ,)34-33‬הקדמה ב‪ :‬רב המשמעות במונחים בדברי הנביאים (‪.)36-35‬‬

‫הסברת "בראשית ברא אלוהים" – קדימות סיבתית (‪ ,)2-1‬חכמים הסוברים שהיה זמן קודם‬
‫לעולם (‪ ,)4-3‬הסברת "את השמים ואת הארץ" (‪ ,)5‬הסברת הפסוק השני‪ :‬המונח "ארץ"‬
‫וארבעת היסודות (‪ ,)8-6‬הסברת היום השני בבריאה‪ :‬בידול והבחנות בין "מים" (‪,)10-9‬‬
‫סוד המים והשמים (‪ ,)11‬הסברת אי אמירת "כי טוב" ביום השני בבריאה (‪ ,)12‬הסברת‬
‫תהליך הבריאה ביום השלישי (‪ ,)14-13‬הסברת שלמות הבריאה‪ ,‬ובפסגתה – האדם (‪,)15‬‬
‫סיפור בריאת האדם והנחיה לחשיפה מבוקרת (‪ ,)17-16‬אדם וחוה – שני היבטים של כל‬
‫בן אנוש (‪ ,)18‬הנחש – נפילת האדם (‪ ,)21-19‬עץ החיים ועץ הדעת ומעלת אדם בגן עדן‬
‫(‪ ,)24-22‬סיפור קין והבל (‪ ,)25‬השפות הן יצירה אנושית (‪ ,)26‬מונחי הבריאה (‪,)28-27‬‬

‫הקדמה לפרק הבא (‪.)29‬‬

‫יסוד השבת כביטוי לרעיון חידוש העולם (‪ ,)1‬טעמי מצוות השבת – תיקון הנפש‬ ‫השבת וחידושלא‬
‫והגוף (‪.)2‬‬ ‫העולם‬

‫פתיחה (‪ ,)1‬דעת ההמון‪ :‬הנבואה כחפץ האל‪ ,‬גם לבורים (‪ ,)2‬דעת הפילוסופים‪ :‬הנבואה‬ ‫מיפוי הגישותלב‬
‫כחוק טבע לשלמים לאחר הכנות מתאימות (‪ ,)3‬דעת התורה‪ :‬הנבואה כחוק טבע‬ ‫בנבואה‬
‫לשלמים‪ ,‬העשוי להישלל בחפץ האל (‪ ,)5-4‬ראיות לאפשרות שלילת הנבואה (‪ ,)6‬טיפול‬

‫בפסוקים המקשים על דעת הרמב"ם (‪ ,)7‬מעמד הר סיני והקדמה לפרק הבא (‪.)9-8‬‬

‫פרשנות ראשונה‪ :‬העם שומע "קול"‪ ,‬משה מתנבא ומעביר לעם (‪ ,)1‬פרשנות שנייה‪:‬‬ ‫מעמד הר סינילג‬
‫ה"קול" שהעם שמע – שני הדיברות הראשונים (‪ ,)3-2‬ראיות לפרשנות הרמב"ם‬
‫והקולות השונים במעמד (‪ ,)4‬פירוש הרמב"ם – הוא מן המסורת (‪ ,)5‬מעמד הר סיני‬ ‫ונבואה ציבורית‬

‫– סתרי תורה (‪.)6‬‬ ‫המלאך כאמצעילד‬
‫לנבואת שאר‬
‫המלאך שה' שולח הוא הנביא (‪ ,)1‬דיוק‪ :‬המלאך שה' שולח מנבא את הנביא (‪ ,)2‬המסר‪:‬‬ ‫הנביאים‬
‫מעתה דבר ה' אל העם יהיה דרך מלאך שיישלח אל הנביא (‪.)3‬‬

‫משה חריג בנבואתו ובמופתיו‪ ,‬ולכן הוא מחוץ לתחום הדיון (‪ ,)1‬ראיה לייחודיות‬ ‫ייחודיות נבואתלה‬
‫נבואת משה (‪ ,)2‬ראיה לייחודיות מופתי משה (‪ ,)3‬מופת שמש בגבעון דום (‪ ,)4‬סיכום‬ ‫משה ומופתיו‬

‫והקדמה לפרקים הבאים (‪.)5‬‬

‫הגדרת הנבואה – שלמות מעמד האדם (‪ ,)1‬שלמות הכוח המדמה ופעולתו (‪ ,)2‬פעולת‬ ‫הגדרת הנבואהלו‬
‫הכוח המדמה בכלל ובנבואה בפרט (‪ ,)5-3‬תנאי המועמד לנבואה (‪ ,)9-6‬הבדל בכוחות‬
‫ושלמות כוחות‬
‫הנביאים (‪ ,)10‬הבדל בכוחות נביא מסוים תלוי נסיבות (‪.)12-11‬‬ ‫הנביא‬

‫אופני קבלת השפע שתי דרגות השפע – הפנימי והמנהיגותי (‪ ,)1‬שלוש קבוצות מקבלי השפע (‪,)3-2‬‬
‫שילוב‪ :‬שתי קבוצות משנה בכל קבוצה (‪ ,)4‬טבע השלמות העודפת הוא מנהיגות (‪.)6-5‬לז‬
‫האלוהי‬

‫כוח התעוזה דוחה מעצורים נפשיים (‪ ,)1‬כוח האינטואיציה מסיק מסקנות במהירות (‪,)2‬‬ ‫כוחות התעוזהלח‬
‫הנביאים – השפעת השכל על שני הכוחות (‪ ,)3‬ייחוד הנבואה האמיתית ותוכן השגתה‬
‫והאינטואיציה‬
‫(‪ ,)5-4‬אשליית הכזב הנבואי למי שאינו חכם (‪.)7-6‬‬ ‫בנבואה‬