Page 933 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 933
ִה ְלכֹות ַּת ֲע ִניֹּות
ִמ ְצ ַות ֲע ֵשׂה ַא ַחתְ ,ו ִהיא ְל ִה ְת ַענּוֹת ְו ִל ְזעֹק* ִל ְפ ֵני יי ְבּ ָכל ֵעת מניין המצוותְ :ל ִה ְת ַענּוֹת ְו ִל ְזעֹק* –
בכמה מכתבי היד כתוב רק " ִל ְז ֹעק" ,אך
במניין המצוות שבתחילת הספר הנוסח ָצָרה ְגּדוֹ ָלה ֶשׁ ָתּבוֹא ַעל ַה ִצּבּוּר .וּ ֵבאוּר ִמ ְצָוה זוֹ ִבּ ְפָר ִקים ֵאלּוּ.
אחיד כלפנינו .במניין המצוות שבהקדמת משנה תורה" :לתקוע בחצוצרות על הקרבנות ובשעת הצרות ,שנאמר:
'ותקעתם בחצוצרות'" .והזכיר רבנו את התענית ,שהיא תקנת חכמים )להלן א,ד( ,כדרכו לפעמים כשהיא עקרונית )ראה
למשל הפתיחה להלכות אישות(ְ .ל ִה ְת ַענּוֹת – לצוםִ .ל ְז ֹעק – להתפלל )ראה ת"א לשמות ח,ח(.
ּ ֶפ ֶרק ִרא ׁשֹון א
מצַות הזעקה והתענית
א ְל ָה ִרי ַע – להשמיע קול תרועה. מצַות הזעקה
ַבּצֹּ ֶרת – עצירת גשמיםֶ .דּ ֶבר – מגפת א ִמ ְצַות ֲע ֵשׂה ִמן ַהתּוָֹרה ִל ְז ֹעק וּ ְל ָהִרי ַע ַבּ ֲחצוֹ ְצרוֹת ַעל ָכּל
מוותַ .א ְר ֶבּה – להקה גדולה של חגבים
)מלשון רב( הפושטת על הצומח ָצָרה ֶשׁ ָתּבוֹא ַעל ַה ִצּבּוּרֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמרַ " :על ַה ַצּר ַה ֹצֵּרר ֶא ְת ֶכם
ַו ֲה ֵר ֹע ֶתם ַבּ ֲחצֹ ְצרֹת" )במדבר י,ט(ְ ,כּלוֹ ַמרָ :כּל ָדּ ָבר ֶשׁ ָיּ ֵצר ָל ֶכם,
ומשמידה אותו )להרחבה ראה להלן ב,י(. ְכּגוֹן ַבּ ֹצֶּרת ְו ֶד ֶבר ְו ַאְר ֶבּה ְו ַכיּוֹ ֵצא ָבּ ֶהן – ַז ֲעקוּ ֲע ֵלי ֶהן ְו ָהִריעוּ.
ב ְו ֶזה הוּא ֶשׁ ִיּ ְגרֹם – התשובה. ב ְו ָד ָבר ֶזה ֶדֶּרִ מ ַדְּר ֵכי ַה ְתּשׁוּ ָבה הוּא; ֶשׁ ִבּ ְז ַמן ֶשׁ ָתּבוֹא ָצָרה,
ג ִנ ְקרֹה ִנ ְקֵרית – באה במקרה ולא ְו ִי ְז ֲעקוּ ָלהּ ְו ָיִריעוֵּ ,י ְדעוּ ַהכֹּל ֶשׁ ִבּ ְג ַלל ַמ ֲע ֵשׂי ֶהם ָהָר ִעים הוַּרע
ָל ֶהםַ ,כּ ָכּתוּבֲ " :עוֹנוֹ ֵתי ֶכם ִהטּוּ ֵא ֶלּה ָל ֶכם" )ירמיה ה,כה; ושם ללא
כעונשֶ .דּ ֶרַ א ְכ ָז ִריּוּת – התעלמות מן
הצער שבצרה ,מתוך כפירה שתוצאתה המילה 'לכם'(ְ ,ו ֶזה הוּא ֶשׁ ִיּ ְגרֹם ָל ֶהם ְל ָה ִסיר ַה ָצּ ָרה ֵמ ֲע ֵלי ֶהם.
סילוק ההשגחה" ,כי אם נעדרה
ההשגחה ,יופקר ויהיה מטרה לכל מה ג ֲא ָבל ִאם א ִי ְז ֲעקוּ ְוא ָיִריעוֶּ ,א ָלּא יֹא ְמרוָּ :דּ ָבר ֶזה
שעלול לארע ולקרות ...וכמה קשה איום
זה" )מו"נ א,לח(ְ .ותוֹ ִסיף ַה ָצּ ָרה – תתחזק ִמ ִמּ ְנ ַהג ָהעוֹ ָלם ֵאַרע ָלנוְּ ,ו ָצָרה זוֹ ִנ ְקרֹה ִנ ְקֵרית – ֲהֵרי זוֹ ֶדֶּר
הצרהֶ .קִרי – מקרהֲ .ח ַמת – כעסִ .אם ַא ְכ ָזִריּוּתְ ,וגוֶֹר ֶמת ָל ֶהם ְל ִה ָדּ ֵבק ְבּ ַמ ֲע ֵשׂי ֶהם ָהָר ִעיםְ ,ותוֹ ִסיף
ֹתּא ְמרוּ ֶשׁהוּא ֶקִרי וכו' – "אם תתייחסו ַה ָצָּרה ְו ָצרוֹת ֲא ֵחרוֹת; הוּא ֶשׁ ָכּתוּב ַבּתּוָֹרהַ" :ו ֲה ַל ְכ ֶתּם ִע ִמּי
לאותם הייסורים יחס של מקרה ,אוסיף ְבּ ֶק ִריְ ,ו ָה ַל ְכ ִתּי ִע ָמּ ֶכם ַבּ ֲח ַמת ֶק ִרי" )ויקרא כו,כז–כח(ְ ,כּלוֹ ַמר,
לכם מאותו המקרה לפי דמיונכם יותר ְכּ ֶשׁ ָא ִביא ֲע ֵלי ֶכם ָצָרה ְכּ ֵדי ֶשׁ ָתּשׁוּבוּ – ִאם ֹתּא ְמרוּ ֶשׁהוּא ֶקִרי,
חמור ויותר קשה" )מו"נ ג,לו(. אוֹ ִסיף ֲע ֵלי ֶכם ֲח ַמת אוֹתוֹ ֶקִרי.
ד ִמ ִדּ ְבֵרי סוֹ ְפִרים – מתקנת חכמים, מצַות התענית
מדרבנןְ .כּ ֶא ָחד – ביחד. ד וּ ִמ ִדּ ְבֵרי סוֹ ְפִרים ְל ִה ְת ַענּוֹת ַעל ָכּל ָצָרה ֶשׁ ָתּבוֹא ַעל
ַה ִצּבּוּר ַעד ֶשׁ ְיֻּר ֲחמוּ ִמן ַה ָשּׁ ַמ ִים .וּ ִבי ֵמי ַה ַתּ ֲע ִניּוֹת ָה ֵאלּוּ
זוֹ ֲע ִקין ִבּ ְת ִפלּוֹת ,וּ ִמ ְת ַח ְנּ ִנים וּ ְמִרי ִעין ַבּ ֲחצוֹ ְצרוֹת ִבּ ְל ַבדְ .ו ִאם
ָהיוּ ַבּ ִמּ ְק ָדּשׁ – ְמִרי ִעין ַבּ ֲחצוֹ ְצרוֹת וּ ַבשּׁוֹ ָפרַ ,השּׁוֹ ָפר ְמ ַק ֵצּר
ְו ַה ֲחצוֹ ְצרוֹת ַמ ֲאִריכוֹתֶ ,שׁ ִמּ ְצַות ַהיּוֹם ַבּ ֲחצוֹ ְצרוֹתְ .ו ֵאין
תּוֹ ְק ִעין ַבּ ֲחצוֹ ְצרוֹת ְושׁוֹ ָפר ְכּ ֶא ָחד ֶא ָלּא ַבּ ִמּ ְק ָדּשֶׁ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמר:
" ַבּ ֲחצֹ ְצרוֹת ְוקוֹל שׁוֹ ָפר ָה ִריעוּ ִל ְפ ֵני ַה ֶמּ ֶל יי" )תהילים צח,ו(.

