Page 934 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 934
ספר זמנים הלכות תעניות פרק א 892
ה ַכּ ְתּ ִח ָלּה – מראשְ .בּ ֵשׁ ִני ַבּ ַשּׁ ָבּת – ה ַתּ ֲע ִניּוֹת ֵאלּוּ ֶשׁגּוֹ ְז ִרין ַעל ַה ִצּבּוּר ִמ ְפּ ֵני ַה ָצּרוֹת – ֵאי ָנן יוֹם
ביום שני בשבוע ,שימי שני וחמישי
ַא ַחר יוֹםֶ ,שׁ ֵאין רֹב ַה ִצּבּוּר ְיכוֹ ִלים ַל ֲע ֹמד ְבּ ָד ָבר ֶזהְ .ו ֵאין גּוֹ ְזִרין הם ימי התכנסות )ראה מגילה א,ו; תפילה
ַכּ ְתּ ִח ָלּה ַתּ ֲע ִנית ֶא ָלּא ְבּ ֵשׁ ִני ַבּ ַשּׁ ָבּת וּ ַב ֲח ִמי ִשׁי ֶשׁ ְלּ ַא ֲחָריו וּ ְב ֵשׁ ִני יב,א ועוד( .אין מתחילים את רצף התעניות
ביום חמישי כדי שלא לגרום להפקעת
ֶשׁ ְלּ ַא ֲחָריוְ ,ו ֵכן ַעל ֵס ֶדר ֶזה ֵשׁ ִני ַו ֲח ִמי ִשׁי ְו ֵשׁ ִניַ ,עד ֶשׁ ְיֻּר ֲחמוּ.
ו ֵאיןגּוֹ ְזִרין ַתּ ֲע ִנית ַעל ַה ִצּבּוּרא ְבּ ַשׁ ָבּתוֹת ְוא ְבּ ָי ִמיםטוֹ ִבים. המחירים ,שלא יאמרו המוכרים" :לולי
הצורך הגדול ,לא היו חכמים גוזרים
ְו ֵכן ֵאין תּוֹ ְק ִעין ָבּ ֶהם א ַבּשּׁוֹ ָפר ְוא ַבּ ֲחצוֹ ְצרוֹתְ ,וא זוֹ ֲע ִקים תענית סמוך לשבת ,וכדאי להעלות
וּ ִמ ְת ַח ְנּ ִנים ָבּ ֶהם ִבּ ְת ִפ ָלּהֶ ,א ָלּא ִאם ֵכּן ָה ְי ָתה ִעיר ֶשׁ ִה ִקּיפוּ ָהגּוֹ ִיים מחירים" )פה"מ תעניות ב,ט(.
ו א ְבּ ַשׁ ָבּתוֹת – שהרי "אסור אוֹ ָנ ָהר אוֹ ְס ִפי ָנה ַה ִמּ ָטּ ֶר ֶפת ַבּ ָיּם; ֲא ִפלּוּ ָי ִחיד ַה ִנּ ְר ָדּף ִמ ְפּ ֵני גּוֹ ִיים
להתענות ולזעוק ולהתחנן ולבקש
וּ ִמ ְפּ ֵני ִל ְס ִטיםוּ ִמ ְפּ ֵנירוּ ַח ָר ָעה– ִמ ְת ַע ִנּין ֲע ֵלי ֶהם ַבּ ַשּׁ ָבּתְ ,וזוֹ ֲע ִקין רחמים בשבת" )שבת ל,יב(ָ .נ ָהר – העומד
וּ ִמ ְת ַח ְנּ ִנים ִבּ ְת ִפלּוֹת; ֲא ָבל ֵאין תּוֹ ְק ִעיןֶ ,א ָלּא ִאם ֵכּן ָתּ ְקעוּ ְל ַק ֵבּץ לעלות על גדותיו ולהציף את היישוב.
ִל ְס ִטים – שודדים מצוידים בנשק .רוּ ַח ֶאת ָה ָעם ֵלי ֵלְ ו ַל ֲעזֹר אוֹ ָתם וּ ְל ַה ִצּי ָלם.
ָר ָעה – שיש בה סכנה לאדם ,שהיא
ז ְו ֵכן ֵאין גּוֹ ְזִרין ַתּ ֲע ִנית ַבּ ְתּ ִח ָלּה ְבָּרא ֵשׁי ֳח ָד ִשׁים אוֹ ַבּ ֲח ֻנ ָכּה "כל לקיון בכוח ההבחנה של האדם,
תהיה סיבתו אשר תהיה" )פה"מ עירובין וּפוּ ִרים אוֹ ְבּ ֻחלּוֹ ֶשׁ ַלּמּוֹ ֵעדְ .ו ִאם ִה ְת ִחילוּ ְל ִה ְת ַענּוֹת ַעל ַה ָצּ ָרה
ֲא ִפלּוּ יוֹם ֶא ָחד ,וּ ָפ ַגע ָבּ ֶהן יוֹם ֵמ ֵאלּוּ – ִמ ְת ַע ִנּין וּ ַמ ְשׁ ִלי ִמין ד,א( ,ובכללה מחלות נפש קבועות או
ַהיּוֹם ְבּ ַת ֲע ִנית.
המופיעות לעתים )פה"מ שבת ב,ב; ביאת
ח ַתּ ֲע ִניּוֹת ֵאלּוּ ֶשׁ ִמּ ְת ַע ִנּין ַעל ַה ָצּרוֹת – ֵאין ִמ ְת ַע ִנּין ָבּ ֶהן א
המקדש ח,טז(.
ֻע ָבּרוֹת ְוא ְמ ִניקוֹת ְוא ְק ַט ִנּים .וּ ֻמ ָתִּרין ֶל ֱאכֹל ַבּ ַלּ ְי ָלהַ ,אף
ז ַמ ְשׁ ִלי ִמין – ממשיכים את התענית
עד סוף היום )בצאת הכוכבים(.
ַעל ִפּי ֶשׁ ִמּ ְת ַע ִנּין ְל ָמ ָחר ,חוּץ ִמ ַתּ ֲע ִנית ַה ָמּ ָטרְ ,כּמוֹ ֶשׁ ִיּ ְת ָבּ ֵאר ח ֻע ָבּרוֹת – נראה שניתן להחיל פה
)להלן ג,ג(ְ .ו ָכל ַתּ ֲע ִנית ֶשׁאוֹ ְכ ִלין ָבּהּ ַבּ ַלּ ְי ָלהֵ ,בּין ִצבּוּר ֵבּין ָי ִחיד
– ֲהֵרי ֶזה אוֹ ֵכל ְושׁוֹ ֶתה ַעד ֶשׁ ַיּ ֲע ֶלה ַעמּוּד ַה ַשּׁ ַחר; ְוהוּא ֶשֹּׁלא את ההגדרות הבאות ,אף כי ההקשרים
אחרים" :אי זו היא מעוברת? משיוכר
עוברה שלושה חודשים" )איסורי ביאה ט,ד(.
ְמ ִניקוֹת – "כל ארבעה ועשרים חודשָ ,י ַשׁןֲ .א ָבל ִאם ָי ַשׁן – ֵאינוֹ חוֹ ֵזר ְואוֹ ֵכל.
אפילו מת בנה או גמלתו או נתנתו
תענית היחיד למניקה" )שם( ,מפני שבזמן זה "איבריה
מתפרקין ,ואין נפשה חוזרת אליה עד
ט ְכּ ֵשׁם ֶשׁ ִצּבּוּר ִמ ְת ַע ִנּים ַעל ָצָר ָתםָ ,כַּ ה ָיּ ִחיד ִמ ְת ַע ֶנּה ַעל
24חודש" )בבלי נידה ט,א ,והרמב"ם פוסק ָצ ָרתוֵֹ .כּי ַצד? ֲה ֵרי ֶשׁ ָה ָיה לוֹ חוֹ ֶלה ,אוֹ תּוֹ ֶעה ַבּ ִמּ ְד ָבּר ,אוֹ
כדעה זו(ְ .ק ַט ִנּים – בת הקטנה מגיל 12
ָאסוּר ְבּ ֵבית ָה ֲאסוִּרין – ֵישׁ לוֹ ְל ִה ְת ַענּוֹת ָע ָליו וּ ְל ַב ֵקּשׁ ַר ֲח ִמים שנה ויום אחד ובן הקטן מגיל 13שנה
ִבּ ְת ִפ ָלּתוְֹ ,ואוֹ ֵמר ' ֲע ֵננוּ' ְבּ ָכל ְתּ ִפ ָלּה ֶשׁ ִמּ ְת ַפּ ֵלּלְ .וא ִי ְת ַע ֶנּה
ַבּ ַשּׁ ָבּתוֹתְ ,וא ַבּמּוֹ ֲעדוֹתְ ,וא ְבָּרא ֵשׁי ֳח ָד ִשׁיםְ ,וא ַבּ ֲח ֻנ ָכּה ויום אחד או שלא הביאו שערות במקום
הערווה )ראה אישות ב,א-ג; ב,י( .לדיני חינוך
הקטנים ראה שביתת עשור ב,יַ .עמּוּד
וּפוּ ִרים. ַה ַשּׁ ַחר – "עמוד האור הבוקע בבוקר,
והוא אור ייראה בפאת מזרח קודם עלות
י ָכּל ַתּ ֲע ִנית ֶשֹּׁלא ִק ְבּ ָלהּ ָע ָליו ַה ָיּ ִחיד ִמ ְבּעוֹד יוֹם – ֵאי ָנהּ
השמש כשעה וחומש ]= 72דקות[ מן ַתּ ֲע ִניתֵ .כּי ַצד ְמ ַק ְבּ ָלהּ? ְכּ ֶשׁ ִיּ ְת ַפּ ֵלּל ְתּ ִפ ַלּת ִמ ְנ ָחה ,אוֹ ֵמר ַא ַחר
השעות השוות" )פה"מ ברכות א,א(.
ַה ְתּ ִפ ָלּה ' ֱא ֵהא ְבּ ַת ֲע ִנית'*ְ ,וגוֹ ֵמר ְבּ ִלבּוֹ ְל ִה ְת ַענּוֹת ְל ָמ ָחר; ַאף
ט ֵישׁ לוֹ – מותר לוֲ .ע ֵננוּ – תוספת
שהיחיד אומרה בתוך ברכת "שומע תפילה" )לנוסח התחינה ראה סדר התפילות כא .ושליח הציבור אומרה כברכה בפני עצמה .עיין שם כב(.
י אוֹ ֵמר ַא ַחר ַה ְתּ ִפ ָלּה ֱא ֵהא ְבּ ַת ֲע ִנית* – כן הוא בכ"י י' ובשו"ת סימן שיג ,ועל פי המקור הערבי שם ,הנוסח שלפנינו
הוא מהדורה אחרונה .בכ"י ק' ,בכ"י מ' ובשו"ת סימן קס ,הנוסח הוא" :אוֹ ֵמר ַבּ ְתּ ִפ ָלּה ' ֲע ֵננוּ'" ,כחלק מברכת שומע
תפילהְ .וגוֹ ֵמר ְבּ ִלבּוֹ – מחליט ,מקבל על עצמו .רק תענית היחיד מחייבת קבלה לפניה ,ואילו תענית הציבור באה
