Page 795 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 795
ספר זמנים הלכות חמץ ומצה פרק ח 753
שטיבולו במשקין ]שמטבילו בתוך ָמרוֹר ְו ָי ָרק ַא ֵחר וּ ַמ ָצּה ַו ֲחרֹ ֶסת ְוגוּפוֹ ֶשׁ ְלּ ֶכ ֶבשׂ ַה ֶפּ ַסח וּ ְב ַשׂר
ֲח ִגי ָגה ֶשׁ ְלּיוֹם ַאְר ָבּ ָעה ָע ָשׂר .וּ ַב ְזּ ַמן ַה ֶזּה ְמ ִבי ִאין ַעל ַה ֻשּׁ ְל ָחן
משקה ואוכלו .ומשקים לעניין זה הם:
ְשׁ ֵני ִמי ֵני ָבּ ָשׂרֶ :א ָחד ֵז ֶכר ַל ֶפּ ַסח ְו ֶא ָחד ֵז ֶכר ַל ֲח ִגי ָגה.
מים ,טל ,שמן ,יין ,חלב ודבש[ – צריך
נטילת ידיים תחילה" )ברכות ו,א(ָ .י ָרק – ב ַמ ְת ִחיל וּ ְמ ָבֵר' בּוֵֹרא ְפִּרי ָה ֲא ָד ָמה'ְ ,ולוֹ ֵק ַח ָי ָרק וּ ְמ ַט ֵבּל
עלי ירק .גּוּפוֹ ֶשׁ ְלּ ֶכ ֶבשׂ ַה ֶפּ ַסח – צלי
כבש קרבן הפסח בשלמותו .וּ ְב ַשׂר אוֹתוֹ ַבּ ֲחרֹ ֶסתְ ,ואוֹ ֵכל ַכּ ַזּ ִית הוּא ְו ָכל ַה ְמּ ֻס ִבּין ִעמּוָֹ ,כּל ֶא ָחד
ֲח ִגי ָגה – בשר מחותך ומחולק של קרבן ְו ֶא ָחד ֵאין ָפּחוּת ִמ ַכּ ַזּ ִיתְ .ו ַא ַחר ָכּ עוֹ ְקִרין ֶאת ַה ֻשּׁ ְל ָחן ִמ ִלּ ְפ ֵני
חגיגהֶ .שׁ ְלּיוֹם ַא ְר ָבּ ָעה ָע ָשׂר – קרבן קוֵֹרא ַה ַה ָגּ ָדה ְל ַבדּוֹ ,וּמוֹ ְז ִגין ַהכּוֹס ַה ֵשּׁ ִניְ ,ו ָכאן ַה ֵבּן שׁוֹ ֵאל,
הרשות הנשחט ביום ארבעה עשר בניסן ְואוֹ ֵמר ַהקּוֵֹרא " ַמה ִנּ ְשׁ ַתּ ָנּה ַה ַלּ ְי ָלה ַה ֶזּה ִמ ָכּל ַה ֵלּילוֹתֶ ,שׁ ְבּ ָכל
ַה ֵלּילוֹת ֵאין ָאנוּ ְמ ַט ְבּ ִלין ֲא ִפלּוּ ַפּ ַעם ַא ַחת ְו ַה ַלּ ְי ָלה ַה ֶזּה ְשׁ ֵתּי
עם קרבן הפסח ,כדי שייאכל הפסח על ְפּ ָע ִמיםֶ ,שׁ ְבּ ָכל ַה ֵלּילוֹת ָאנוּ אוֹ ְכ ִלין ָח ֵמץ וּ ַמ ָצּה ְו ַה ַלּ ְי ָלה
השובע .וּ ַב ְזּ ַמן ַה ֶזּה – שאין קרבן פסח, ַה ֶזּה ֻכּלּוֹ ַמ ָצּהֶ ,שׁ ְבּ ָכל ַה ֵלּילוֹת ָאנוּ אוֹ ְכ ִלין ָבּ ָשׂר ָצ ִלי ָשׁלוּק
וּ ְמ ֻב ָשּׁל ְו ַה ַלּ ְי ָלה ַה ֶזּה ֻכּלּוֹ ָצ ִליֶ ,שׁ ְבּ ָכל ַה ֵלּילוֹת ָאנוּ אוֹ ְכ ִלין
מהרה יתחדש. ְשׁ ָאר ְיָרקוֹת ְו ַה ַלּ ְי ָלה ַה ֶזּה ְמרוִֹרים*ֶ ,שׁ ְבּ ָכל ַה ֵלּילוֹת ָאנוּ
אוֹ ְכ ִלין ֵבּין יוֹ ְשׁ ִבין ֵבּין ְמ ֻס ִבּין ְו ַה ַלּ ְי ָלה ַה ֶזּה ֻכּ ָלּנוּ ְמ ֻס ִבּין?".
ב וּ ְמ ָבֵר בּוֵֹרא ְפִּרי ָה ֲא ָד ָמה – ולא כתב
ג ַבּ ְזּ ַמן ַה ֶזּה ֵאינוֹ אוֹ ֵמר 'ְו ַה ַלּ ְי ָלה ַה ֶזּה ֻכּלּוֹ ָצ ִלי'ֶ ,שׁ ֵאין ָלנוּ
רבנו שמברך ברכה אחרונה )מ"מ( ,וכן
ָקְר ָבּן .וּ ַמ ְת ִחיל ִבּ ְגנוּתְ ,וקוֵֹרא ַעד ֶשׁגּוֹ ֵמר ְדָּרשׁ ָפָּר ַשׁת ' ֲאַר ִמּי
נראה מפני שהברכה 'בורא פרי האדמה' אֹ ֵבד ָא ִבי' ֻכּ ָלּהּ )דברים כו,ה–ט(.
חלה גם על המרור הנזכר להלן ח )ק'(. ד וּ ַמ ֲח ִזיר ַה ֻשּׁ ְל ָחן ְל ָפ ָניוְ ,ואוֹ ֵמר " ֶפּ ַסח ֶזה ֶשׁ ָאנוּ אוֹ ְכ ִלין –
ובתשובה ,שאפשר שנכתבה לפני ַעל ֵשׁם ֶשׁ ָפּ ַסח ַה ָמּקוֹם ָבּרוּ הוּא ַעל ָבּ ֵתּי ֲאבוֹ ֵתינוּ ְבּ ִמ ְצַר ִים,
ֶשׁ ֶנּ ֱא ַמרַ ' :ו ֲא ַמ ְר ֶתּם ֶז ַבח ֶפּ ַסח הוּא ַליי' )שמות יב,כז(" .וּ ַמ ְג ִבּי ַהּ
כתיבת ספר "משנה תורה" ,כתב רבנו ַה ָמּרוֹר ְבּ ָידוְֹ ,ואוֹ ֵמר " ָמרוֹר ֶזה ֶשׁ ָאנוּ אוֹ ְכ ִלין – ַעל ֵשׁם ֶשׁ ֵמְּררוּ
ַה ִמּ ְצִרים ֶאת ַח ֵיּי ֲאבוֹ ֵתינוּ ְבּ ִמ ְצַר ִיםֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמרַ' :ו ְי ָמְררוּ ֶאת
שלאחריו מברך 'בורא נפשות' ,לפי ַח ֵיּי ֶהם' )שם א,יד(" .וּ ַמ ְג ִבּי ַהּ ַה ַמּ ָצּה ְבּ ָידוְֹ ,ואוֹ ֵמר " ַמ ָצּה זוֹ ֶשׁ ָאנוּ
שההגדה מפסקת )שו"ת שיב( .עוֹ ְק ִרין – אוֹ ְכ ִלין – ַעל ֵשׁם ֶשֹּׁלא ִה ְס ִפּיק ְבּ ֵצ ָקם ֶשׁ ַלּ ֲאבוֹ ֵתינוּ ְל ַה ֲח ִמיץ
ראה לעיל ז,גְ .מ ַט ְבּ ִלין – כמו 'מטפלין' ַעד ֶשׁ ִנּ ְג ָלה ֲע ֵלי ֶהם ַה ָקּדוֹשׁ ָבּרוּ הוּא וּ ְג ָא ָלם ִמ ָיּדֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמר:
)בחילופי בי"ת ופ"א( ,כלומר מתעסקים ' ַויֹּאפוּ ֶאת ַה ָבּ ֵצק ֲא ֶשׁר הוֹ ִציאוּ ִמ ִמּ ְצ ַר ִים) '...שם יב,לט(" .וּ ַב ְזּ ַמן
ַה ֶזּה אוֹ ֵמר " ֶפּ ַסח ֶשׁ ָהיוּ ֲאבוֹ ֵתינוּ אוֹ ְכ ִלין ִבּ ְז ַמן ֶשׁ ֵבּית ַה ִמּ ְק ָדּשׁ
באכילת הירקות )פה"מ פסחים י,ג וכן הוא ַק ָיּם – ַעל ֵשׁם ֶשׁ ָפּ ַסח ַה ָקּדוֹשׁ ָבּרוּ הוּא ַעל ָבּ ֵתּי ֲאבוֹ ֵתינוּ."...
הניקוד שם( .ואין משמעו 'טיבול', ה ְואוֹ ֵמר " ְל ִפי ָכָ אנוּ ַח ָיּ ִבין ְלהוֹדוֹת ְל ַה ֵלּל ְל ַשׁ ֵבּ ַח ְל ָפ ֵאר
כבלשוננו ,שהרי לדעת רבנו ,מטבילין ְלרוֹ ֵמם ְל ַג ֵדּל וּ ְל ַה ֵדּר וּ ְל ַנ ֵצּ ַח ְל ִמי ֶשׁ ָע ָשׂה ָלנוּ ְו ַל ֲאבוֹ ֵתינוּ* ֶאת
ָכּל ַה ִנּ ִסּים ָה ֵאלּוְּ ,והוֹ ִצי ָאנוּ ֵמ ַע ְבדוּת ְל ֵחרוּתְ ,ונֹא ַמר ְל ָפ ָניו
ארבע פעמים :לאחר הנטילה הראשונה, ַה ְללוּ ָיהַּ ' :ה ְללוּ ָיהּ ַה ְללוּ ַע ְב ֵדי ייַ ...ח ָלּ ִמישׁ ְל ַמ ְע ְינוֹ ָמ ִים' )תהילים
במצה ,במרור ובכורךְ .ו ַה ַלּ ְי ָלה ַה ֶזּה קיג,א–קיד,ח("ְ ,וחוֹ ֵתם " ָבּרוַּ א ָתּה יי ֱאֵ הינוּ ֶמ ֶלָ העוֹ ָלםֲ ,א ֶשׁר
ְשׁ ֵתּי ְפּ ָע ִמים – אוכלים ירקות פעמיים, ְגּ ָא ָלנוּ ְו ָג ַאל ֶאת ֲאבוֹ ֵתינוּ ִמ ִמּ ְצַר ִים ְו ִה ִגּי ָענוּ ַל ַלּ ְי ָלה ַה ֶזּה ֶל ֱא ֹכל
פעם ראשונה עם הירק ופעם שנייה עם
המרור והמצה )להלן ח(ָ .בּ ָשׂר ָצ ִלי...
ְמרוֹ ִרים* – בכתבי יד אחדים ,סדר
השאלות הללו שונהָ .בּ ָשׂר ָצ ִלי ָשׁלוּק
וּ ְמ ֻב ָשּׁל – בשר צלוי על האש או שלוק
במים או מבושל במים ומתובלֻ .כּלּוֹ
ָצ ִלי – קרבן הפסח נצלה כולו על האש.
ג ְדָּרשׁ ָפָּר ַשׁת ֲאַר ִמּי ֹא ֵבד ָא ִבי – ראה
נוסח ההגדה ג-לב.
ד וּ ַמ ֲח ִזיר ַה ֻשּׁ ְל ָחן ְל ָפ ָניו ְואוֹ ֵמר וכו'
– שזהו עיקר ההגדה )לעיל ז,ה(.
ה ָאנוּ ַח ָיּ ִבין וכו' – ראה נוסח ההגדה
לחְ .ו ַל ֲאבוֹ ֵתינוּ* – בכ"י ק' י' אין מילה
זו.
