Page 955 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 955
ִה ְלכֹות ְמ ִג ָּלה ַו ֲח ֻנ ָּכה
ֵישׁ ִבּ ְכ ָל ָלן ְשׁ ֵתּי ִמ ְצווֹת ֲע ֵשׂה ִמ ִדּ ְב ֵרי סוֹ ְפ ִריםְ ,ו ֵאי ָנן ִמן ַה ִמּ ְנ ָין .המצוותִ :מ ִדּ ְבֵרי סוֹ ְפִרים – מתקנת
חכמים ,מדרבנןְ .ו ֵאי ָנן ִמן ַה ִמּ ְנ ָין –
אינן ממניין תרי"ג מצוות אלא מתקנת וּ ֵבאוּר ְשׁ ֵתּי ִמ ְצווֹת ֵאלּוּ ִבּ ְפָר ִקים ֵאלּוּ.
חכמים .טעם קריאת המגילה בפורים:
"שהנביאים עם בית דין תיקנו וציוו לקרות המגילה בעונתה ,כדי להזכיר שבחיו של הקדוש ברוך הוא ותשועות שעשה
לנו ,והיה קרוב לשווענו ,כדי לברכו ולהללו וכדי להודיע לדורות הבאים שאמת מה שהבטיחנו בתורה' :ומי גוי גדול
אשר לו אהים קרובים אליו' .ועל דרך זו היא כל מצוה ומצוה שהיא מדברי סופרים ,בין עשה ובין לא תעשה" )הקדמה,
סוף מניין המצוות( .וכמו מגילה ,כן עניינו של חנוכה.
ּ ֶפ ֶרק ִרא ׁשֹון א
מצַות הקריאה וזמנה
א ְנ ִבי ִאים – חגי זכריה ומלאכי שהיו מצַות הקריאה
בין אנשי כנסת הגדולה )הקדמה למשנה א ְקִרי ַאת ַה ְמּ ִג ָלּה ִבּ ְז ַמ ָנּהּ – ִמ ְצַות ֲע ֵשׂה ִמ ִדּ ְבֵרי סוֹ ְפִרים;
תורה ז; בבלי מגילה ב,א(ֲ .ע ָב ִדים ְמ ֻשׁ ְח ָר ִרין
– עבד כנעני שנטבל לשם עבדות ְו ַה ְדּ ָבִרים ְידוּ ִעים ֶשׁ ִהיא ַתּ ָקּ ַנת ְנ ִבי ִאיםְ .ו ַהכֹּל ַח ָיּ ִבין ִבּ ְקִרי ָא ָתהּ:
ֲא ָנ ִשׁים ְו ָנ ִשׁים ְו ֵגִרים ַו ֲע ָב ִדים ְמ ֻשׁ ְחָרִרין .וּ ְמ ַח ְנּ ִכין ֶאת ַה ְקּ ַט ִנּים
והשתחרר ,טובל ודינו כישראל לכל ִל ְקרוֹ ָתהַּ .ו ֲא ִפלּוּ ֹכּ ֲה ִנים ַבּ ֲעבוֹ ָד ָתם ְמ ַב ְטּ ִלין ֲעבוֹ ָד ָתם וּ ָב ִאין
דבר )איסורי ביאה יב,יז; יג,יב(ַ .ה ְקּ ַט ִנּים – ִל ְשׁ ֹמ ַע ִמ ְקָרא ְמ ִג ָלּהְ .ו ֵכן ְמ ַב ְטּ ִלים ַתּ ְלמוּדתּוָֹרה ְל ִמ ְקָרא ְמ ִג ָלּה;
בן הקטן מגיל 13שנה ויום אחד ובת ַקל ָו ֹח ֶמר ִל ְשׁ ָאר ִמ ְצווֹת ֶשׁ ַלּתּוָֹרהֻ ,כּ ָלּן ִנ ְד ִחין ִמ ְפּ ֵני ִמ ְקָרא
ְמ ִג ָלּהְ .ו ֵאין ְלָ דּ ָבר ֶשׁ ִנּ ְד ֶחה ִמ ְקָרא ְמ ִג ָלּה ִמ ָפּ ָניו ,חוּץ ִמ ֵמּת
הקטנה מגיל 12שנה ויום אחד או שלא
ֶשׁ ֵאין לוֹ קוֹ ְבִריןֶ ,שׁ ַהפּוֹ ֵג ַע בּוֹ קוֹ ְברוֹ ְתּ ִח ָלּה ְו ַא ַחר ָכּ קוֵֹרא.
הביאו שתי שערות במקום הערווה
ב ֶא ָחד ַהקּוֵֹרא ְו ֶא ָחד ַהשּׁוֹ ֵמ ַע ִמן ַהקּוֵֹרא ָי ָצא ְי ֵדי חוֹ ָבתוֹ;
)אישות ב,א-ג; ב,י( ,שהם חייבים בקריאת
המגילה מדין חינוך )נחלות יא,י(ֹ .כּ ֲה ִנים ְוהוּא ֶשׁ ִיּ ְשׁ ַמע ִמ ִמּי ֶשׁהוּא ַח ָיּב ִבּ ְקִרי ָא ָתהְּ .ל ִפי ָכִ ,אם ָה ָיה
ַבּ ֲעבוֹ ָד ָתם – בבית המקדשֵ .מת ֶשׁ ֵאין לוֹ
קוֹ ְב ִרין – שאין מי שיקבור אותו ,והוא ַהקּוֵֹרא ָק ָטן אוֹ שׁוֹ ֶטה – ַהשּׁוֹ ֵמ ַע ִמ ֶמּנּוּ א ָי ָצא.
הקרוי 'מת מצוה'ֶ .שׁ ַהפּוֹ ֵג ַע בּוֹ – מי
ג ִמ ְצָוה ִל ְקרוֹת ֶאת ֻכּ ָלּהּ .וּ ִמ ְצָוה ִל ְקרוֹ ָתהּ ַבּ ַלּ ְי ָלה וּ ַביּוֹםְ .ו ָכל
שהמת מזדמן לפניו.
ַה ַלּ ְי ָלה ָכּ ֵשׁר ִל ְקִרי ַאת ַה ַלּ ְי ָלהְ ,ו ָכל ַהיּוֹם ָכּ ֵשׁר ִל ְקִרי ַאת ַהיּוֹם.
ב ְוהוּא – בתנאי .שׁוֹ ֶטה – שאינו שפוי וּ ְמ ָבֵר קֹ ֶדם ְקִרי ָא ָתהּ ַבּ ַלּ ְי ָלה ָשׁלשׁ ְבָּרכוֹתָ " :בּרוַּ א ָתּה יי
ֱאֵ הינוּ ֶמ ֶלָ העוֹ ָלםֲ ,א ֶשׁר ִק ְדּ ָשׁנוּ ְבּ ִמ ְצווֹ ָתיו ְו ִצָוּנוּ ַעל ִמ ְקָרא
בדעתו. ְמ ִג ָלּה"ָ " ,בּרוַּ א ָתּה יי ֱאֵ הינוּ ֶמ ֶלָ העוֹ ָלםֶ ,שׁ ָע ָשׂה ִנ ִסּים
ַל ֲאבוֹ ֵתינוּ ַבּ ָיּ ִמים ָה ֵהם ַבּ ְזּ ַמן ַה ֶזּה"ָ " ,בּרוַּ א ָתּה יי ֱאֵ הינוּ
ג ְו ַה ִנּ ְפָרע ָלנוּ ִמ ָצֵּרינוּ – המשלם ֶמ ֶלָ העוֹ ָלםֶ ,שׁ ֶה ֱח ָינוּ ְו ִק ְיּ ָמנוּ ְו ִה ִגּי ָענוּ ַל ְזּ ַמן ַה ֶזּה" .וּ ַביּוֹם ֵאינוֹ
חוֹ ֵזר וּ ְמ ָבֵרֶ ' שׁ ֶה ֱח ָינוּ' .וּ ָמקוֹם ֶשׁ ָנּ ֲהגוּ ְל ָבֵרַ א ֲחֶרי ָה – ְמ ָבֵר
לאויבינו כגמולם. " ָבּרוַּ א ָתּה יי ֱאֵ הינוּ ֶמ ֶלָ העוֹ ָלםָ ,ה ֵאל ָהָרב ֶאת ִרי ֵבנוּ,
ְו ַה ָדּן ֶאת ִדּי ֵננוְּ ,ו ַהנּוֹ ֵקם ֶאת ִנ ְק ָמ ֵתנוְּ ,ו ַה ִנּ ְפָרע ָלנוּ ִמ ָצֵּרינוּ,
ְו ַה ְמ ַשׁ ֵלּם ְגּמוּל ְל ָכל אוֹ ְי ֵבי ַנ ְפ ֵשׁנוָּ .בּרוַּ א ָתּה ייָ ,ה ֵאל ַה ִנּ ְפָרע
ְל ַעמּוֹ ִי ְשָׂר ֵאל ִמ ָכּל ָצֵרי ֶהםָ ,ה ֵאל ַהמּוֹ ִשׁי ַע".
