Page 846 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 846
ספר זמנים הלכות שקלים פרק ג 804
יְ 2ו ֵכן ַהגּוֹ ֵזל אוֹ ַהגּוֹ ֵנב ֲח ִצי ֶשׁ ֶקל וּ ְשׁ ָקלוֹ – ָי ָצאְ ,והוּא ַח ָיּב י 2גּוֹ ֵזל – הלוקח ממון אחרים בגלוי.
ְל ַשׁ ֵלּם ַל ְבּ ָע ִלים ְשׁ ַנ ִים אוֹ ְלהוֹ ִסיף חֹ ֶמשׁ .יא ַהנּוֹ ֵתן ַמ ֲח ִצית
גּוֹ ֵנב – לוקח בסתרֲ .ח ִצי ֶשׁ ֶקל – של
ַה ֶשּׁ ֶקל ִמן ַה ֶה ְק ֵדּשְׁ ,ו ִנ ְתְר ָמה ְתּרוּ ָמה– ְכּ ֶשׁ ִיּ ְס ַתּ ְפּקוּ ִמ ֶמּ ָנּה ִי ְת ַח ֵיּב חולין ,שלא יועד להקדש .וּ ְשׁ ָקלוֹ – ונתן
אותו להקדש למצַות מחצית השקלָ .י ָצא
ִבּ ְמ ִעי ָלהְ ,ו ָי ָצא ְי ֵדי ַמ ֲח ִצית ַה ֶשּׁ ֶקלְ .נ ָתנוֹ ִמ ְמּעוֹת ַמ ֲע ֵשׂר ֵשׁ ִני – – ידי חובת המצוה לתת מחצית השקל,
מפני שקנה בגנבתו את המטבע עצמו יֹא ַכל ְכּ ֶנ ְגדּוֹ ִבּירוּ ָשׁ ַ ִלם; ִמ ְדּ ֵמי ְשׁ ִבי ִעית – יֹא ַכל ְכּ ֶנ ְגדּוֹ ִבּ ְק ֻד ַשּׁת
מחמת ייאוש הבעלים ושינוי רשות
ְשׁ ִבי ִעית; ָה ָיה ֶשׁ ְלּ ִעיר ַה ִנּ ַדּ ַחת – א ָע ָשׂה ְכּלוּם. )גנבה ה,ג( ,והוא יכול להקדישוְ .שׁ ַנ ִים
– פי שניים ,במקרה של גנבה ,כדין מותר השקלים
תשלומי כפל בגנב )גנבה א,ד(ְ .להוֹ ִסיף
יב ַה ַמּ ְפִרישׁ ִשׁ ְקלוֹ ְו ָסבוּר ֶשׁהוּא ַח ָיּב בּוְֹ ,ו ִנ ְמ ָצא ֶשׁ ֵאינוֹ ַח ָיּב חֹ ֶמשׁ – בגזלה ,אם נשבע על שקר שלא
גנב את מחצית השקל ,ואחר כך הודה
– א ָק ַדשִׁ .ה ְפִרישׁ ְשׁ ַנ ִיםְ ,ו ִנ ְמ ָצא ֶשׁ ֵאינוֹ ַח ָיּב ֶא ָלּא ֶא ָחדִ :אם
שנשבע על שקר ,חייב להוסיף על הקרן
ָבּ ֶזה ַא ַחר ֶזה – ָה ַא ֲחרוֹן א ָק ַדשׁ; ְו ִאם ְבּ ַבת ַא ַחת – ָה ֶא ָחד
ְשׁ ָק ִלים ְו ַה ֵשּׁ ִני מוֹ ַתר ְשׁ ָק ִליםִ .ה ְפִרישׁ ִשׁ ְקלוֹ וּ ֵמת – ִיפֹּל עוד רבע ממה שגנב ,שהוא חמישית מן
ִל ְנ ָד ָבה.
הסכום הכולל )גזלה ואבדה ז,א( .יא ִמן
יג ַהלּוֹ ֵק ַח ָמעוֹת ְבּ ָידוְֹ ,ו ָא ַמר ' ֵאלּוּ ְל ִשׁ ְק ִלי' ,אוֹ ֶשׁ ָה ָיה ְמ ַל ֵקּט
ַה ֶה ְק ֵדּשׁ – מכסף שכבר הוקדש למקדש
ָמ ָעה ָמ ָעה אוֹ ְפּרוּ ָטה ְפּרוּ ָטה וּ ְכ ֶשׁ ִה ְת ִחיל ְל ַל ֵקּט ָא ַמר ' ֲהֵרי ִני
לצורכי בדק הבית ,ולא לקניית קרבנות.
ְמ ַל ֵקּט ָמעוֹת ְל ִשׁ ְק ִלי'ֲ ,א ִפלּוּ ִל ֵקּט ְמא ִכּיס – נוֹ ֵתן ֵמ ֶהן ֲח ִצי ְכּ ֶשׁ ִיּ ְס ַתּ ְפּקוּ ִמ ֶמּ ָנּה – כשיקנו בכסף קרבן
ויקריבוהו ,וכאילו הקריבוהו עבורו,
ואין צורך למשכנו ,ולכן מעל .אבל אם
עדיין לא השתמשו בכסף ,לא נשתנה ֶשׁ ֶקל ֶשׁהוּא ַח ָיּב בּוְֹ ,ו ַה ְשּׁ ָאר ֻח ִלּין; ֶשׁמּוֹ ַתר ַה ְשּׁ ָק ִלים – ֻח ִלּין.
ההקדש ,ונשאר בקדושתו )פה"מ שקלים
יד ָמעוֹת ֶשׁ ִנּ ְמ ְצאוּ ֵבּין ֵתּ ָבה ֶשׁ ִלּ ְשׁ ָק ִלים ְל ֵת ָבה ֶשׁ ִלּ ְנ ָד ָבה: ב,ב(ְ .ו ָי ָצא ְי ֵדי ַמ ֲח ִצית ַה ֶשּׁ ֶקל – מפני
שבהעברתו מרשות הקדש של בדק ָקרוֹב ַל ְשּׁ ָק ִלים – ִי ְפּלוּ ַל ְשּׁ ָק ִלים; ָקרוֹב ַל ְנּ ָד ָבה – ִי ְפּלוּ
הבית ,יצאו המעות לחולין ,ונמצא
ַל ְנּ ָד ָבה; ֶמ ֱח ָצה ְל ֶמ ֱח ָצה – ִי ְפּלוּ ַל ְנּ ָד ָבהִ ,מ ְפּ ֵני ֶשׁ ַה ְנּ ָד ָבה ֻכּ ָלּהּ
עוֹ ָלה ָל ִא ִשּׁיםְ ,ו ַה ְשּׁ ָק ִלים ִמ ְס ַתּ ְפּ ִקין ֵמ ֶהם ְלעוֹלוֹת ְו ִל ְד ָבִרים שהוא מביא למחצית השקל מעות חולין
כדיןָ .מעוֹת ַמ ֲע ֵשׂר ֵשׁ ִני – מעשר הנאכל
ֲא ֵחִרים. על ידי הבעלים בטהרה בירושלים .אם
טו ְו ֵכן ָכּל ַה ָמּעוֹת ַה ִנּ ְמ ָצאוֹת ֵבּין ָכּל ֵתּ ָבה ְו ֵת ָבה – ִי ְפּלוּ קשה לבעל הפירות להביאן לירושלים,
עליו לחלל את קדושתם על כסף,
להעלות את הכסף לירושלים ולקנות בו ַל ָקּרוֹבִ .נ ְמ ְצאוּ ֶמ ֱח ָצה ְל ֶמ ֱח ָצהִ :אם ֵבּין ֵע ִצים ִל ְלבוֹ ָנה ִנ ְמ ְצאוּ
מזון .יֹא ַכל ְכּ ֶנ ְגדּוֹ ִבּירוּ ָשׁ ַ ִלם – יעלה כסף – ִי ְפּלוּ ַל ְלּבוֹ ָנה; ֵבּין ִק ִנּים ְלגוֹ ְז ֵלי עוֹ ָלה – ִי ְפּלוּ ְלגוֹ ְז ֵלי עוֹ ָלה.
בשווי מחצית השקל לירושלים ויקנה בו
מזון ויאכל אותו שםִ .מ ְדּ ֵמי ְשׁ ִבי ִעית – כסף המתקבל ממכירת פירות שביעית ,שצריך לקנות בו מאכל ולאכלו בקדושת
שביעית וכיוצא בזה ,אך לא לעשות בו סחורה )שמיטה ה,א; ו,א(ִ .עיר ַה ִנּ ַדּ ַחת – עיר שהודחו רוב תושביה לעבוד עבודה
זרה ,שדינה שתישרף באש היא וכל הנכסים שבה ושייהרגו מי שעבדו בה עבודה זרה )עבודה זרה פרק ד( .א ָע ָשׂה ְכּלוּם
– כאילו לא נתן דבר ,משום שלאחר שנגזר דינם להישרף ,אין להם ערך ממוני.
יב ִשׁ ְקלוֹ – מחצית השקלֶ .שׁהוּא ַח ָיּב בּוֹ – לתת אותו כמחצית השקל .א ָק ַדשׁ – ומותר למפריש אותו להשתמש בו
לדברי חולין ,ש"הקדש טעות אינו הקדש" )ערכים וחרמים ו,לד( .מוֹ ַתר ְשׁ ָק ִלים – שהוא חולין )כבהלכה הבאה(ִ .יפֹּל – יינתן.
יג ֵאלּוּ ְל ִשׁ ְק ִלי – מעות אלו הם מחצית השקל בעבוריִ .כּיס – ארנק.
יד עוֹ ָלה ָל ִא ִשּׁים – לאש המזבח ,שקדושתה גדולה יותרִ .ל ְד ָב ִרים ֲא ֵח ִרים – לקרבנות ציבור שאינם עולות )פה"מ
שקלים ז,א( או לשימושים שאינם לקרבן.
טו ְלבוֹ ָנהִ ...ק ִנּים – ראה לעיל ביאור ב,בִ .י ְפּלוּ ַל ְלּבוֹ ָנה – הלבונה עדיפה ,לפי שהיא נחשבת לקרבן ,ואילו העצים הם
רק אמצעי להקרבת קרבן )פה"מ שקלים ז,א(ִ .י ְפּלוּ ְלגוֹ ְז ֵלי עוֹ ָלה – שהעולה כולה לה' ,וה ִקנים כוללים גם חטאת הנאכלת

