Page 13 - השמיטה לאור המקורות - הלכות שמיטה ויובל
P. 13
11
בס”ד
ָּבֲרכ ּו ה’ ַמ ְל ָא ָכיו ִּג ּבֵֹרי ֹכ ַח עֹ ֵ ׂשי ְד ָבר ֹו ִל ׁ ְשמֹ ַע ְּבק ֹול ְ ּד ָבר ֹו
תהילים ק”ג ,כ’
דבר העורכים
תלמידים יקרים!
על הפסוק מספר תהילים המעטר את ראש עמוד זה ,נאמרו שני מאמרי חז”ל המתייחסים לשתי קבוצות שונות.
המאמר האחד מתייחס לבני ישראל ב”מעמד הר סיני” ,כאשר הקדימו “נעשה” ל “נשמע”:
“ַ ...ו ֹּיא ְמר ּו ּ ֹכל ֲא ׁ ֶשרּ ִ -ד ֶּבר ה’ ַנ ֲע ֶ ׂשה ְו ִנ ׁ ְש ָמע” שמות כ”ד ,ז’
מי הם גיבורי הכוח עליהם מדבר משורר תהילים? אלו בני ישראל המקדימים נעשה לנשמע.
המאמר השני מתייחס לאלו המקפידים על שמירת מצוות השמיטה אחת לשבע שנים ומיהם אלו גיבורי הכוח
עליהם מדבר משורר תהילים? אלו שומרי השמיטה.
לכולנו זכורים דברי רש”י בפתיחת פרשת בהר על דברי התורה המצווה על שמירת השמיטה ומסמיכה אותם
לדברי ה’ אל משה בהר סיני ,שואל רש”י :מה עניין שמיטה אצל הר סיני?
הנה חכמינו זיכרונם לברכה חיברו באמצעות דברי דוד המלך בתהילים את שתי הקבוצות והעניקה להם את
התואר המרומם של גיבורי כוח עושי דברו לפני לשמוע בקול דברו.
גם שומרי השמיטה הם גיבורים ובעלי דרגה גבוהה בדיוק כמו בני ישראל במעמד הר סיני ,גם הם מאמינים
ובוטחים בבורא יתברך שמו וסומכים על הבטחתו להצמחת היבול ולברכתו המיוחדת:
“ ְו ָע ָ ׂשת ֶאת ַה ְּתב ּו ָאה ִל ׁ ְשלֹ ׁש ַה ּׁ ָש ִנים” ויקרא כ”ה ,כ”א
החקלאי הגיבור מאמין ועושה – עושי דברו מפני שהוא שומע בקול דברו.
גם אנו שאיננו חקלאים נוכל ללמוד מתוך הספר הנמצא לפנינו על הלכותיה וטעמיה של מצוות השמיטה,
ובעיקר במה היא נוגעת לכל אחד ואחת מאיתנו.
השתדלנו בע”ה לבאר ולהמחיש עניינים אלו בדרך קלה ומאירת עיניים על מנת להקל על הלומדים ולקרב את
ליבם להיות שותפים ל”גיבורי כוח עושי דברו”.
ולניגשים לחידון!
אמרו חז”ל“ :ושיננתם לבניך” – שיהיו דברי תורה משוננים ומחודדים בפיך .הלימוד לקראת החידון יוסיף ידע
לשנים רבות ויתרום להרחבת ולהעמקת דברי התורה שיהיו משוננים ומחודדים בפיכם.
עלו והצליחו
צבי שינובר ואברהם פרנס
