Page 826 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 826

‫ספר זמנים ‪ ‬הלכות שופר וסוכה ולולב ‪ ‬פרק ו‬                                                ‫‪784‬‬

‫ַבּיּוֹם‪ .‬שׁוֹ ְמֵרי ָה ִעיר ַבּיּוֹם – ְפּטוִּרין ִמן ַה ֻסּ ָכּה ַבּיּוֹם‪ְ ,‬ו ַח ָיּ ִבין‬               ‫ה ַה ְיּ ִשׁי ָבה ַבּ ֻסּ ָכּה – השהייה בה‪.‬‬
‫ַבּ ַלּ ְי ָלה; שׁוֹ ְמֵרי ָה ִעיר ַבּ ַלּ ְי ָלה – ְפּטוִּרין ִמן ַה ֻסּ ָכּה ַבּ ַלּ ְי ָלה‪,‬‬
‫ְו ַח ָיּ ִבין ַבּיּוֹם‪ .‬שׁוֹ ְמֵרי ַגּנּוֹת וּ ַפְר ֵדּ ִסין – ְפּטוִּרין ֵבּין ַבּיּוֹם ֵבּין‬             ‫ֶק ַבע – עיקר‪ ,‬בחשיבות והתמדה )פה"מ‬
‫ַבּ ַלּ ְי ָלה‪ֶ ,‬שׁ ִאם ַי ֲע ֶשׂה ַהשּׁוֹ ֵמר ֻס ָכּה‪ֵ ,‬י ַדע ַה ַגּ ָנּב ֶשׁ ֵיּשׁ ַלשּׁוֹ ֵמר‬          ‫סוכה ב‪,‬ח(‪ֲ .‬א ִשׁישׁוֹת – בקבוקי יין )ראב"ע‬
                                                                                          ‫בשיר השירים ב‪,‬ה(‪ְ .‬מנוֹ ָרה – פמוט‪ ,‬בין‬
                   ‫ָמקוֹם ָקבוּ ַע‪ְ ,‬ו ָיבוֹא ְו ִי ְגנֹב ִמ ָמּקוֹם ַא ֵחר‪.‬‬                   ‫שיש בו נר דולק בין שאין בו נר דולק‪.‬‬
                                                                                          ‫ֻס ָכּה ְק ַט ָנּה – שבעה טפחים על שבעה‬
                                                        ‫מצַות הישיבה בסוכה‬                ‫טפחים‪ַ .‬מ ִנּי ָחהּ חוּץ ַל ֻסּ ָכּה – שאין דרך‬
                                                                                          ‫בני אדם להציב מנורה במקום כה צר‪.‬‬
‫ה ֵכּי ַצד ִהיא ִמ ְצַות ַה ְיּ ִשׁי ָבה ַבּ ֻסּ ָכּה? ֶשׁ ִיּ ְה ֶיה אוֹ ֵכל ְושׁוֹ ֶתה‬
                                                                                          ‫ו ֲא ִכי ַלת ֲעַראי – "ואכילת עראי הוא‬
‫ְו ָדר ַבּ ֻסּ ָכּה ָכּל ִשׁ ְב ַעת ַה ָיּ ִמים‪ֵ ,‬בּין ַבּיּוֹם ֵבּין ַבּ ַלּ ְי ָלה‪ְ ,‬כּ ֶדֶר‪‬‬
‫ֶשׁהוּא ָדּר ְבּ ֵביתוֹ ִבּ ְשׁ ָאר ְימוֹת ַה ָשּׁ ָנה‪ְ .‬ו ָכל ִשׁ ְב ַעת ַה ָיּ ִמים‬                 ‫שיאכל כמות מועטת‪ ,‬ולא יתכוון בו‬
‫עוֹ ֶשׂה ָא ָדם ֶאת ֵבּיתוֹ ֲעַראי ְו ֶאת ֻס ָכּתוֹ ֶק ַבע‪ֶ ,‬שׁ ֶנּ ֱא ַמר‪ַ " :‬בּ ֻסּ ֹכּת‬           ‫שיהא סעודה‪ ,‬ואינו אוכלו אלא להשקיט‬
‫ֵתּ ְשׁבוּ ִשׁ ְב ַעת ָי ִמים" )ויקרא כג‪,‬מב(‪ֵ .‬כּי ַצד? ֵכּ ִלים ַה ָנּ ִאים וּ ַמ ָצּעוֹת‬          ‫רעבונו עד שישלים אכילתו אחר כך"‬
‫ַה ָנּאוֹת ַבּ ֻסּ ָכּה‪ ,‬וּ ְכ ֵלי ְשׁ ִת ָיּה ְכּגוֹן ֲא ִשׁישׁוֹת ְוכוֹסוֹת ַבּ ֻסּ ָכּה;‬                 ‫)פה"מ סוכה ב‪,‬ד(‪ .‬ושיעור המאכל מבואר‬
‫ֲא ָבל ְכּ ֵלי ֲא ִכי ָלה ְכּגוֹן ְק ֵדרוֹת וּ ְק ָערוֹת – חוּץ ַל ֻסּ ָכּה‪ַ .‬ה ְמּנוָֹרה‬            ‫כאן‪ַ .‬כּ ֵבּי ָצה – מידת נפח‪ ,‬כ‪ 50-‬סמ"ק‪.‬‬

      ‫– ַבּ ֻסּ ָכּה‪ְ .‬ו ִאם ָה ְי ָתה ֻס ָכּה ְק ַט ָנּה – ַמ ִנּי ָחהּ חוּץ ַל ֻסּ ָכּה‪.‬‬          ‫ז ְק ָליוֹת – גרגרי שיבולים קלויים באש‪.‬‬

‫ו אוֹ ְכ ִלין ְושׁוֹ ִתין ִוי ֵשׁ ִנים ַבּ ֻסּ ָכּה ָכּל ִשׁ ְב ָעה‪ֵ ,‬בּין ַבּיּוֹם ֵבּין‬               ‫ְכּ ִדין ֲא ִכי ַלת ַמ ָצּה ַבּ ֶפּ ַסח – ראה חמץ‬
                                                                                          ‫ומצה ו‪,‬א‪ .‬ובשבת ויום טוב חייב לאכול‬
‫ַבּ ַלּ ְי ָלה‪ְ .‬ו ָאסוּר ֶל ֱאכֹל ְסעוּ ָדה חוּץ ַל ֻסּ ָכּה ָכּל ִשׁ ְב ָעה‪ֶ ,‬א ָלּא‬              ‫פת‪ ,‬מפני ש"צריך לקבוע כל סעודה‬
‫ִאם ֵכּן ָא ַכל ֲא ִכי ַלת ֲעַראי‪ַ ,‬כּ ֵבּי ָצה אוֹ ָפּחוּת אוֹ ָי ֵתר ְמ ַעט‪.‬‬                   ‫משלושתן על היין ולבצוע על שתי‬
‫ְו ֵאין ְי ֵשׁ ִנים חוּץ ַל ֻסּ ָכּה ֲא ִפלּוּ ְשׁ ַנת ֲעַראי‪ .‬וּ ֻמ ָתּר ִל ְשׁתּוֹת ַמ ִים‬
‫ְו ֶל ֱאכֹל ֵפּרוֹת חוּץ ַל ֻסּ ָכּה; וּ ִמי ֶשׁ ַיּ ֲח ִמיר ַעל ַע ְצמוֹ ְו‪‬א ִי ְשׁ ֶתּה‬             ‫כיכרות‪ ,‬וכן בימים טובים" )שבת ל‪,‬ט(‪.‬‬

                  ‫חוּץ ַל ֻסּ ָכּה ֲא ִפלּוּ ַמ ִים – ֲהֵרי ֶזה ְמ ֻשׁ ָבּח‪.‬‬                     ‫ח ֶשׁ ָמּא ִי ָמּ ֵשׁ‪ַ ‬א ַחר ֻשׁ ְל ָחנוֹ – ויהיה‬

‫ז ֲא ִכי ָלה ְבּ ֵלי ֵלי יוֹם טוֹב ָהִראשׁוֹן ַבּ ֻסּ ָכּה – חוֹ ָבה‪ֲ .‬א ִפלּוּ ָא ַכל‬               ‫ראשו ורובו חוץ לסוכה‪ְ .‬בּ ֻס ָכּה ְגּדוֹ ָלה‬
                                                                                                   ‫– להגדרתה ראה לעיל ה‪,‬טו‪.‬‬
‫ַכּ ַזּ ִית ַפּת – ָי ָצא ְי ֵדי חוֹ ָבתוֹ‪ִ .‬מ ָכּאן ְו ֵאי ָל‪ְ – ‬רשׁוּת‪ָ :‬ר ָצה ֶל ֱא ֹכל‬
‫ְסעוּ ָדה – סוֹ ֵעד ַבּ ֻסּ ָכּה; ָר ָצה ֵאינוֹ אוֹ ֵכל ָכּל ִשׁ ְב ָעה ֶא ָלּא ֵפּרוֹת‬                             ‫ט ֵמ ִבין – מעיין‪.‬‬

   ‫אוֹ ְק ָליוֹת חוּץ ַל ֻסּ ָכּה – אוֹ ֵכל; ְכּ ִדין ֲא ִכי ַלת ַמ ָצּה ַבּ ֶפּ ַסח‪.‬‬               ‫י ְל ַת ְב ִשׁיל ֶשׁ ְלּפוֹל – המתקלקל מהר‬

‫ח ִמי ֶשׁ ָה ָיה רֹאשׁוֹ ְוֻרבּוֹ ַבּ ֻסּ ָכּה ְו ֻשׁ ְל ָחנוֹ ְבּתוֹ‪ֵ ‬בּיתוֹ אוֹ חוּץ‬                                                 ‫במים‪.‬‬

‫ַל ֻסּ ָכּה‪ְ ,‬ו ָא ַכל – ֲהֵרי ֶזה ָאסוּר וּ ְכ ִאלּוּ ‪‬א ָא ַכל ַבּ ֻסּ ָכּה‪ַ ,‬עד‬
‫ֶשׁ ִיּ ְה ֶיה ֻשׁ ְל ָחנוֹ ְבּתוֹ‪ַ ‬ה ֻסּ ָכּה‪ְ ,‬גּ ֵז ָרה ֶשׁ ָמּא ִי ָמּ ֵשׁ‪ַ ‬א ַחר ֻשׁ ְל ָחנוֹ;‬

                                   ‫ַו ֲא ִפלּוּ ְבּ ֻס ָכּה ְגּדוֹ ָלה‪.‬‬

‫ט ָכּל ִשׁ ְב ַעת ַה ָיּ ִמים קוֵֹרא ְבּתוֹ‪ַ ‬ה ֻסּ ָכּה‪ ,‬וּ ְכ ֶשׁ ֵמּ ִבין וּ ְמ ַד ְק ֵדּק‬

‫ְבּ ַמה ֶשּׁ ִיּ ְקָרא – ָי ִבין חוּץ ַל ֻסּ ָכּה‪ְ ,‬כּ ֵדי ֶשׁ ִתּ ְה ֶיה ַדּ ְעתּוֹ ְמ ֻי ֶשּׁ ֶבת‬
    ‫ָע ָליו‪ַ .‬ה ִמּ ְת ַפּ ֵלּל – ָר ָצה ְל ִה ְת ַפּ ֵלּל ַבּ ֻסּ ָכּה‪ ,‬אוֹ חוּץ ַל ֻסּ ָכּה‪.‬‬

‫י ָיְרדוּ ְגּ ָשׁ ִמים – ֲהֵרי ֶזה ִנ ְכ ָנס ְלתוֹ‪ַ ‬ה ַבּ ִית‪ֵ .‬מ ֵא ָמ ַתי ֻמ ָתּר‬

‫ְל ַפנּוֹת? ִמ ֶשּׁ ֵיְּרדוּ ְלתוֹ‪ַ ‬ה ֻסּ ָכּה ִטפּוֹת ֶשׁ ִאם ִי ְפּלוּ ְלתוֹ‪ַ ‬ה ַתּ ְב ִשׁיל‬
‫ִי ָפּ ֵסד‪ֲ ,‬א ִפלּוּ ְל ַת ְב ִשׁיל ֶשׁ ְלּפוֹל‪ָ .‬ה ָיה אוֹ ֵכל ַבּ ֻסּ ָכּה ְו ָיְרדוּ ְגּ ָשׁ ִמים‪,‬‬
   821   822   823   824   825   826   827   828   829   830   831