Page 808 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 808
ספר זמנים הלכות שופר וסוכה ולולב פרק א 766
ְו ֵאין ַבּקּוֹל ִדּין ָגּ ֵזל – המצוה היא שמיעת ִבּ ְשׁ ִמי ַעת ַהקּוֹלַ ,אף ַעל ִפּי ֶשֹּׁלא ָנ ַגע בּוֹ ְוא ִה ְג ִבּיהוֹ ַהשּׁוֹ ֵמ ַע,
הקול ,והרי לא נגנב דבר בשמיעה .שׁוֹ ָפר
ְו ֵאין ַבּקּוֹל ִדּין ָגּ ֵזלְ .ו ֵכן שׁוֹ ָפר ֶשׁ ְלּעוֹ ָלה – א ִי ְת ַקעְ ,ו ִאם ֶשׁ ְלּעוֹ ָלה – של כבש המיועד להיקרב
ָתּ ַקעָ ,י ָצאֶ ,שׁ ֵאין ַבּקּוֹל ִדּין ְמ ִעי ָלהְ .ו ִאם תֹּא ַמרַ :ו ֲהא ֶנ ֱה ָנה עולהִ .דּין ְמ ִעי ָלה – האיסור ליהנות
ִבּ ְשׁ ִמי ַעת ַהקּוֹל? – ִמ ְצווֹת א ֵל ָהנוֹת ִנ ְתּנוְּ .ל ִפי ָכַ ,ה ֻמּ ַדּר מחפצים שהוקדשו לבית המקדש.
ִמ ְצווֹת א ֵל ָהנוֹת ִנ ְתּנוּ – אין מטרת ֲה ָנ ָיה ִמשּׁוֹ ָפר – ֻמ ָתּר ִל ְתקֹ ַע בּוֹ ְתּ ִקי ָעה ֶשׁ ְלּ ִמ ְצ ָוה.
המצוות הנאה פיזית־חושית ,ומשום כך
ד שׁוֹ ָפר ֶשׁ ְלּרֹאשׁ ַה ָשּׁ ָנה – ֵאין ְמ ַח ְלּ ִלין ָע ָליו ֶאת יוֹם טוֹב, אין ההנאה בשמיעת קול השופר בגדר
הנאה .ואין הכוונה שאסור ליהנות מן ַו ֲא ִפלּוּ ְבּ ָד ָבר ֶשׁהוּא ִמשּׁוּם ְשׁבוֹתֵ .כּי ַצד? ָה ָיה ַהשּׁוֹ ָפר ְבּרֹאשׁ
המצוות הנאה שיש בה שמחה ואהבה,
ָה ִאי ָלן אוֹ ֵמ ֵע ֶבר ַה ָנּ ָהרְ ,ו ֵאין לוֹ שׁוֹ ָפר ֶא ָלּא הוּא – ֵאינוֹ עוֹ ֶלה שהיא מצוה גדולה )ראה להלן ח,טו(ַ .ה ֻמּ ַדּר
ָבּ ִאי ָלן ְוא ָשׁט ַעל ְפּ ֵני ַה ַמּ ִים ְכּ ֵדי ַל ֲה ִביאוְֹ .ו ֵאין ָצִרי לוֹ ַמר ֲה ָנ ָיה ִמשּׁוֹ ָפר – הנודר שלא ליהנות מן
ֶשׁ ֵאין חוֹ ְת ִכין אוֹתוֹ ְו ֵאין עוֹ ִשׂין בּוֹ ְמ ָלא ָכהִ ,מ ְפּ ֵני ֶשׁ ְתּ ִקי ַעת השופר.
ד רֹאשׁ ַה ָשּׁ ָנה – הוא יום טובְ .שׁבוֹת שׁוֹ ָפר ִמ ְצ ַות ֲע ֵשׂהְ ,ויוֹם טוֹב ֲע ֵשׂה ְוא ַת ֲע ֶשׂה .וּ ֻמ ָתּר ִל ֵתּן ְלתוֹכוֹ
– איסורי עשייה בשבת וביום טוב,
ַמ ִים אוֹ ַי ִין אוֹ חֹ ֶמץ ְבּיוֹם טוֹב ְכּ ֵדי ְל ַצ ְח ְצחוְֹ .וא ִי ֵתּן ְלתוֹכוֹ ֵמי שיסודם בתקנת חכמים" ,מהן דברים
ַר ְג ַל ִים ְלעוֹ ָלםִ ,מ ְפּ ֵני ַה ָכּבוֹדֶ ,שֹּׁלא ִי ְהיוּ ִמ ְצווֹת ְבּזוּיוֹת ָע ָליו. אסרום מפני שהן דומים למלאכות,
ה ִשׁעוּר ַהשּׁוֹ ָפר – ְכּ ֵדי ֶשׁיֹּא ֲח ֶזנּוּ ְבּ ָידוֹ ְו ֵי ָר ֶאה ְל ָכאן וּ ְל ָכאן. ומהן דברים אסרום גזרה שמא יבוא
מהן איסור סקילה" )שבת כא,א(ֵ .אינוֹ עוֹ ֶלה
ִנ ְס ַדּק ְל ָאְרכּוֹ – ָפּסוּל; ְלָר ְחבּוֹ – ִאם ִנ ְשׁ ַתּ ֵיּר בּוֹ ַכּ ִשּׁעוּרָ ,כּ ֵשׁר, ָבּ ִאי ָלן – אסור לו לעלות על עץ ,שאיסורו
מדברי חכמים )שבת כא,ו(ְ .וא ָשׁט – אסור
וּ ְכ ִאלּוּ ִנ ְכַרת ִמ ְמּקוֹם ַה ֶסּ ֶדקִ .נ ַקּבִ :אם ְס ָתמוֹ ֶשֹּׁלא ְבּ ִמינוֹ –
לו לשחות )שבת כג,ה(ֲ .ע ֵשׂה ְוא ַת ֲע ֶשׂה ָפּסוּל; ְס ָתמוֹ ְבּ ִמינוֹ – ִאם ִנ ְשׁ ַתּ ֵיּר ֻרבּוֹ ָשׁ ֵלם ְוא ִע ְכּבוּ ַה ְנּ ָק ִבים
– נאמר במצוות יום טוב עשה וגם לא
ֶשׁ ִנּ ְס ְתּמוּ ֶאת ַה ְתּ ִקי ָעהֲ ,הֵרי ֶזה ָכּ ֵשׁרְ .ק ָדחוֹ ְבּ ַז ְכרוּתוֹ – ָכּ ֵשׁר, תעשה" ,ואין עשה דוחה את לא תעשה
ֶשׁ ִמּין ְבּ ִמינוֹ ֵאינוֹ חוֹ ֵצץִ .דּ ֵבּק ִשׁ ְבֵרי שׁוֹ ָפרוֹת ַעד ֶשׁ ִה ְשׁ ִלימוֹ ועשה" )יום טוב ג,ח(ְ .כּ ֵדי ְל ַצ ְח ְצחוֹ – כדי
שיהא קול השופר צלול ונקיֵ .מי ַר ְג ַל ִים ְל ֶא ָחד – ָפּסוּל.
– לשון נקייה לשתן ,המכיל חומרים
ו הוֹ ִסיף ָע ָליו ָכּל ֶשׁהוּאֵ ,בּין ְבּ ִמינוֹ ֵבּין ֶשֹּׁלא ְבּ ִמינוֹ – ָפּסוּל. חומציים היכולים לשמש כחומרי ניקוי
)ראה שבת יח,ח(ֶ .שֹּׁלא ִי ְהיוּ ִמ ְצווֹת ְבּזוּיוֹת
ִצ ָפּהוּ ָז ָהב ִמ ִבּ ְפ ִנים אוֹ ִבּ ְמקוֹם ַה ָנּ ַחת ַה ֶפּה – ָפּסוּלִ .צ ָפּהוּ
ִמ ַבּחוּץִ :אם ִנ ְשׁ ַתּ ָנּה קוֹלוֹ ִמ ְכּמוֹת ֶשׁ ָה ָיה – ָפּסוּל; ְו ִאם א ָע ָליו – "שאין הכבוד לעצמן שלמצוות
ִנ ְשׁ ַתּ ָנּה – ָכּ ֵשׁרָ .נ ַתן שׁוֹ ָפר ְבּתוֹ שׁוֹ ָפרִ :אם קוֹל ְפּ ִני ִמי ָשׁ ַמע – אלא למי שציווה בהן ברוך הוא ,והצילנו
ָי ָצא; ְו ִאם קוֹל ִחיצוֹן ָשׁ ַמע – א ָי ָצאִ .הְר ִחיב ֶאת ַה ָקּ ָצר ְו ִק ֵצּר מלמשש בחושך ,וערך אותם נר לישר
המעשים ואור להורות נתיבות היושר"
ֶאת ָהָר ָחב – ָפּסוּל .ז ָה ָיה ָארְֹ ו ִק ְצּרוֹ – ָכּ ֵשׁרֵ .גְּרדוֵֹ ,בּין
)שחיטה יד,טז(.
ה וּ ְכ ִאלּוּ ִנ ְכַרת – נחתך השופרִ .מ ִבּ ְפ ִנים ֵבּין ִמ ַבּחוּץֲ ,א ִפלּוּ ֶה ֱע ִמידוֹ ַעל ִגּ ְלדּוֹ – ָכּ ֵשׁרָ .ה ָיה קוֹלוֹ
ִמ ְמּקוֹם ַה ֶסּ ֶדק – והחלק שנותר מן
המקום הצר של הנחת הפה עד הסדק הוא השופר כעתְ .ס ָתמוֹ ֶשֹּׁלא ְבּ ִמינוֹ – סתמו שלא בדבק העשוי מקרן כבש.
ְוא ִע ְכּבוּ ַה ְנּ ָק ִבים – הנקבים שהיו לפני הסתימה לא הפריעו לתקיעה )ק'(ְ .ק ָדחוֹ ְבּ ַז ְכרוּתוֹ – קרן הכבש מורכבת משני
חלקים :הזכרות ,הלוא היא העצם הפנימית הרכה הבולטת מראש הכבש ,והשכבה החיצונה העשויה מחומר קרני
קשה יותר ומחפה את הזכרות ,והיא השופר .בדרך כלל שולפים את העצם הפנימית בשלמותה על ידי חימום השכבה
החיצונה של השופר ,וכאן מדובר בשלא נשלפה העצם הפנימית ,אלא נקדחה ונותרו בתוך החלל שנוצר שאריות מן
העצםָ .כּ ֵשׁר – מפני שהשאריות הללו הן ממין השופר ,ולכן אינן חוצצות.
ו הוֹ ִסיף ָע ָליו ָכּל ֶשׁהוּא – כגון שהוסיף פייה לשופר כדי להקל על התקיעהִ .הְר ִחיב ֶאת ַה ָקּ ָצר – הרחיב את פתחו
הצר של השופר על ידי חימומו .ז ֵגְּרדוֹ – קלף מן השופרֶ .ה ֱע ִמידוֹ ַעל ִגּ ְלדּוֹ – שהשאיר מן השופר רק דופן חיצונית
דקה הדומה לעור )ראה איוב טז,טו(.
