Page 14 - מורה נבוכים - חלק ראשון
P. 14

‫ח | מורה הנבוכים | מבנה הפרקים‬

‫שלוש משמעויות‪ .‬משמעות א‪ :‬כפשוטה (‪ ,)1‬משמעות ב‪ :‬כיסא ה׳ במשמעות מקדש‬              ‫המונח כיסא‬        ‫ט‬
                                ‫ושמים (‪ ,)4-2‬משמעות ג‪ :‬כיסא ה׳ משמעו ה׳ (‪.)5‬‬
                                                                                                   ‫י‬
‫המונחים – מפתחות לחכמה ולא ניתוח לשוני (‪ ,)1‬שלוש משמעויות‪ .‬משמעות א‪ :‬שינוי‬
                                                                                                   ‫יא‬
‫בגובה הפיזי (‪ ,)2‬משמעות ב‪ :‬שינוי בהערכת מעמד (‪ ,)3‬משמעות ג‪ :‬ירידה ועלייה‬         ‫המונחים ירד ועלה‬  ‫יב‬
‫בהפניית המחשבה (‪ ,)4‬משמעות ג ביחס לה׳‪ :‬התגלות וכבוד (‪ ,)5‬משמעות ג ביחס‬                             ‫יג‬

‫לה׳‪ :‬קשר משפטי (‪ ,)6‬הדגמת המשמעויות ביחס למעמד הר סיני (‪.)8-7‬‬

‫שתי משמעויות (‪ ,)1‬קביעות ה׳ מיוחסת לשמים הקבועים (‪ ,)3-2‬קביעות ה׳ ביחס‬           ‫המונח ישיבה‬
                                                                     ‫לטבע (‪.)4‬‬

‫ארבע משמעויות‪ .‬משמעות א‪ :‬פיזית (‪ ,)1‬משמעות ב‪ :‬קיום ויציבות (‪ ,)2‬משמעות ג‪:‬‬        ‫המונח קימה‬
                                         ‫התקוממות (‪ ,)3‬משמעות ד‪ :‬ענישה (‪.)4‬‬

‫המונח עמידה שלוש משמעויות (‪ ,)1‬עמידה בזיקה לה׳ ומעמד האדם (‪.)2‬‬

‫שלוש משמעויות (‪.)1‬‬                                                               ‫המונח אדםיד‬

‫שתי משמעויות (‪ ,)1‬סולם יעקב (‪ ,)3-2‬מעמד משה בצור (‪.)4‬‬                            ‫המונח ניצבטו‬

‫ארבע משמעויות (‪ ,)1‬הדרך לה׳ – ההתבוננות בה׳ כמקור המציאות (‪.)2‬‬                   ‫המונח צורטז‬

‫הצורך בהסתרה במעשה בראשית (‪ ,)1‬החומר‪ ,‬הצורה וההעדר (‪ ,)2‬הזהירות היתרה‬            ‫החומר‪ ,‬הצורהיז‬
                                                                     ‫אצלנו (‪.)3‬‬        ‫וההעדר‬

‫המונחים קרב‪ ,‬נגע שתי משמעויות (‪ ,)3-1‬קרבה וגישה האמורה בזיקה לה׳ משמעה השגתו (‪ ,)5-4‬נגיעה‬
‫האמורה בזיקה לה׳ משמעה ענישה (‪.)6‬יח‬
                                                                                 ‫ונגש‬

‫שלוש משמעויות‪ .‬משמעויות א‪-‬ב‪ :‬מלוא המקום והשלמת זמן (‪ ,)1‬משמעות ג‪ :‬שלמות‬          ‫המונח מלאיט‬
                                                                    ‫המעלה (‪.)2‬‬

‫שתי משמעויות למונח רם (‪ ,)2-1‬שתי משמעויות למונח נישא (‪ ,)4-3‬הפשטת התארים‬

                              ‫היא רק שלב ראשון בהכרת ה׳ (‪.)5‬כ‬
                                                                                 ‫המונחים רם ונישא‬

‫חמש משמעויות (‪" ,)5-1‬ויעבֹר ה׳ על פניו״ – ביאור הרמב״ם (‪ ,)8-6‬ביאור שני‪ :‬תרגום‬   ‫המונח עברכא‬
‫אונקלוס (‪ ,)10-9‬ביאור שלישי‪ :‬יישום משופר לשיטת אונקלוס (‪ ,)13-11‬סובלנות‬

                                       ‫לריבוי פירושים בדברים עמוקים (‪.)15-14‬‬

‫ארבע משמעויות (‪" ,)1‬ה׳ בא״ משמעו מימוש דבריו או השגחתו (‪.)2‬‬                      ‫המונח באכב‬

‫יציאה – שתי משמעויות (‪ ,)1‬הופעת מעשה ה׳ מכונה יציאה (‪ ,)2‬העדר השגחת ה׳‬           ‫המונחים יציאהכג‬
                                                               ‫מכונה שיבה (‪.)3‬‬            ‫ושיבה‬
                                                                                  ‫המונח הליכהכד‬
‫שלוש משמעויות (מתוך ארבע) (‪ ,)1‬משמעות הליכה בזיקה לה׳ (‪ ,)3-2‬משמעות ד‪:‬‬             ‫המונח שכןכה‬
                                                                  ‫ההידמות (‪.)4‬‬

                                            ‫שתי משמעויות (‪ ,)2-1‬שכינת ה׳ (‪.)3‬‬

‫העיקרון‪ :‬דיברה תורה כלשון בני אדם (‪ ,)1‬תיאורים הנתפסים כשליליים וכחיוביים (‪,)2‬‬   ‫אופני ההגשמהכו‬
‫תיאורי תנועה לעומת תיאורי אכילה ושתייה (‪ ,)4-3‬התבגרות והשתחררות מעולם‬                   ‫במקרא‬

                                                           ‫המושגים הגשמי (‪.)5‬‬
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19