Page 876 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 876
ספר זמנים הלכות קידוש החודש פרק ז-ח 834
סיכום וְ 2ויוֹם ַהמּוֹ ָלד הוּא יוֹם ַה ְקּ ִבי ָעה
וִ 2נ ְמ ָצא ֶדֶּרְ ק ִבי ַעת רֹאשׁ חֹ ֶדשׁ ִתּ ְשֵׁרי ְל ִפי ֶח ְשׁבּוֹן ֶזה ָכּ ְלעוֹ ָלם – יום המולד קובע מתי חל
ראש השנה.
הוּאְ :תּ ַח ֵשּׁב ְו ֵת ַדע ַהמּוֹ ָלד ְבּ ֵאי ֶזה יוֹם ִי ְה ֶיה ,וּ ְב ַכ ָמּה ָשׁעוֹת
ִמן ַהיּוֹם אוֹ ִמן ַה ַלּ ְי ָלה ,וּ ְב ַכ ָמּה ֲח ָל ִקים ִמן ַה ָשּׁ ָעהְ .ויוֹם ז ְל ִפי ֶשׁ ַה ֶח ְשׁבּוֹן וכו' – דחיית אד"ו
ַהמּוֹ ָלד הוּא יוֹם ַה ְקּ ִבי ָעה ְלעוֹ ָלםֶ ,א ָלּא ִאם ֵכּן ָה ָיה ְבּ ֶא ָחד
ַבּ ַשּׁ ָבּת אוֹ ִבְּר ִבי ִעי אוֹ ְבּ ֶעֶרב ַשׁ ָבּת ,אוֹ ִאם ָה ָיה ַהמּוֹ ָלד ַבּ ֲחצוֹת נועדה להקטין את הפער הזמן בין
ַהיּוֹם אוֹ ַא ַחר ֲחצוֹת ,אוֹ ִאם ָה ָיה ְבּ ָמא ַת ִים ְו ַאְר ָבּ ָעה ֲח ָל ִקים תחילת החודש לראיית הירח החדש,
ִמ ָשּׁ ָעה ֲע ִשׂיִרית ִמ ֵלּיל ְשׁ ִלי ִשׁי אוֹ ָי ֵתר ַעל ֶזהְ ,ו ָה ְי ָתה ָשׁ ָנה והיא מבוססת על שלוש סיבות,
ְפּשׁוּ ָטה ,אוֹ ֶשׁ ָה ָיה ַהמּוֹ ָלד ַבּ ֲח ֵמשׁ ֵמאוֹת ְו ִת ְשׁ ָעה וּ ְשׁמוֹ ִנים שתיים עיקריות ואחת משניתְ (1 :ל ִפי
ֲח ָל ִקים ִמ ָשּׁ ָעה ְר ִבי ִעית ִמיּוֹם ֵשׁ ִני ְו ָה ְי ָתה ַה ָשּׁ ָנה ְפּשׁוּ ָטה ֶשׁ ַה ֶח ְשׁבּוֹן ַה ֶזּהְ ...בּ ִהלּוּ ָכם ָה ֶא ְמ ָצ ִעי
ֶשׁ ַא ַחר ַה ְמּ ֻע ֶבֶּרת; ֶשׁ ִאם ֶי ֱאַרע ֶא ָחד ֵמ ַאְר ָבּ ָעה ְדּ ָבִרים ָה ֵאלּוּ – דחייה או הקדמה של ראש החודש
– ֵאין קוֹ ְב ִעין ְבּיוֹם ַהמּוֹ ָלד ֶא ָלּא ַבּיּוֹם ֶשׁ ְלּ ַא ֲחָריו אוֹ ֶשׁ ְלּ ַא ַחר אפשרית ,מפני שיום המולד המחושב
הוא הממוצע של המולדות ,וממילא
ַא ֲח ָריוְ ,כּ ֶד ֶרֶ שׁ ֵבּ ַא ְרנוּ )לעיל א–ה(. אינו מדויק; ָ (2עשׂוּ יוֹם ְק ִבי ָעה ְויוֹם
ְדּ ִח ָיּה – בחודש תשרי המולד האמתי
טעם הדחיות בא לאחר המולד הממוצע מסיבות
אסטרונומיות )י'( ,ולכן לעתים נדרשת
ז וּ ִמ ְפּ ֵני ָמה ֵאין קוֹ ְב ִעין ְבּ ֶח ְשׁבּוֹן ֶזה ִבּי ֵמי אד"ו? ְל ִפי דחייה לשם תיאום בין המולדות ,ולא
הקדמה של תחילת החודש; ִ (3בּ ְשׁ ִלי ִשׁי
ֶשׁ ַה ֶח ְשׁבּוֹן ַה ֶזּה הוּא ְל ִקבּוּץ ַה ָיּ ֵר ַח ְו ַה ֶשּׁ ֶמשׁ ְבּ ִהלּוּ ָכם ָה ֶא ְמ ָצ ִעי, קוֹ ְב ִעין וכו' – משנקבע שלעתים תהיה
א ִבּ ְמקוֹ ָמם ָה ֲא ִמ ִתּיְ ,כּמוֹ ֶשׁהוֹ ַד ְענוּ )לעיל ו,א(ְ .ל ִפי ָכָ עשׂוּ יוֹם דחייה של ראש חודש ,הדחייה תהיה
ְק ִבי ָעה ְויוֹם ְדּ ִח ָיּהְ ,כּ ֵדי ִל ְפ ֹגּ ַע ְבּיוֹם ַה ִקּבּוּץ ָה ֲא ִמ ִתּיֵ .כּי ַצד? באחד מן ימים אד"ו מן הסיבות
ִבּ ְשׁ ִלי ִשׁי קוֹ ְב ִעיןִ ,בְּר ִבי ִעי דּוֹ ִחיןַ ,בּ ֲח ִמי ִשׁי קוֹ ְב ִעיןְ ,בּ ִשׁ ִשּׁי ההלכתיות שנאמרו בעניין זה בתלמוד,
כגון הרצון שלא יחול יום הושענא רבה
דּוֹ ִחיןַ ,בּ ַשּׁ ָבּת קוֹ ְב ִעיןְ ,בּ ֶא ָחד ַבּ ַשּׁ ָבּת דּוֹ ִחיןְ ,בּ ֵשׁ ִני קוֹ ְב ִעין. בשבת או שלא יחול יום הכיפורים ביום
שישי או ביום ראשון .כאמור ,סיבות
ח ְו ִע ַקּר ְשׁ ָאר ָה ַאְר ַבּע ְדּ ִחיּוֹת ָה ֵאלּוּ הוּא ֶזה ָה ִע ָקּר ֶשׁ ָא ַמְרנוּ אלו הן משניות לסיבה העיקרית של
)לעיל ז(ֶ ,שׁ ַה ֶח ְשׁבּוֹן ַה ֶזּה ְבּ ַמ ֲה ָלֶ א ְמ ָצ ִעי .וּ ְר ָא ָיה ַל ָדּ ָברֶ ,שׁ ֲה ֵרי הדחייה )ר"ח ר"ה כ,א; י'(.
ַהמּוֹ ָלד ִי ְה ֶיה ְבּ ֵליל ְשׁ ִלי ִשׁי ְו ִי ָדּ ֶחה ַל ֲח ִמי ִשׁי ,וּ ְפ ָע ִמים ַרבּוֹת א
ֵי ָר ֶאה ָי ֵר ַח ְבּ ֵליל ֲח ִמי ִשׁיְ ,וא עוֹדֶ ,א ָלּא ְוא ְבּ ֵליל ִשׁ ִשּׁי; ִמ ְכּ ַלל
ֶשֹּׁלא ִנ ְת ַק ְבּצוּ ַה ֶשּׁ ֶמשׁ ְו ַה ָיּ ֵר ַח ִקבּוּץ ֲא ִמ ִתּי ֶא ָלּא ַבּ ֲח ִמי ִשׁי.
ּ ֶפ ֶרק ְׁש ִמי ִני ח
קביעת חודשי השנה
הקדמה וחלוקת החודשים הקבועים א ְבּ ִמ ְק ָצת ַהיּוֹם – בתוך היום ,באמצע
א ָח ְד ָשׁהּ ֶשׁ ַלּ ְלּ ָב ָנה – ִתּ ְשׁ ָעה ְו ֶע ְשִׂרים יוֹם וּ ֶמ ֱח ָצה ַו ֲח ָל ִקים, היוםִ .מ ִפּי ַה ְשּׁמוּ ָעה – כפי ששמעו איש
מפי רבו במסורת שבעל פה כיצד להבין
ְכּמוֹ ֶשׁ ֵבּ ַא ְרנוּ )לעיל ו,ג(ְ .ו ִאי ֶא ְפ ָשׁר לוֹ ַמר ֶשׁרֹאשׁ ַה ֹח ֶדשׁ ִי ְה ֶיה
ְבּ ִמ ְק ָצת ַהיּוֹם ַעד ֶשׁ ִיּ ְה ֶיה ִמ ְק ָצת ַהיּוֹם ֵמ ֹח ֶדשׁ ֶשׁ ָע ַבר וּ ִמ ְק ָצתוֹ את פסוקי המקרא )ק'(.
ֵמ ַה ָבּאֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמרַ " :עד חֹ ֶדשׁ ָי ִמים" )במדבר יא,כ( – ִמ ִפּי ַה ְשּׁמוּ ָעה
ָל ְמדוּ ֶשׁ ָיּ ִמים ַא ָתּה ְמ ַח ֵשּׁב ַל ֹח ֶדשְׁ ,ו ִאי ַא ָתּה ְמ ַח ֵשּׁב ָשׁעוֹת.
