Page 505 - טהרה תודעה וחברה - מושגי טומאה וטהרה במשנת הרמב"ם
P. 505

‫רשימה ביבליוגרפית ׀ ‪473‬‬

‫	‪Shaye J. D. Cohen, "Purity, Piety, and Polemic: Medieval Rabbinic‬‬         ‫כהן‪ ,‬טהרה‬

‫‪Denunciations of 'Incorrect' Purification Practices," Rahel R. Wasserfall‬‬
‫‪(ed.), Women and Water: Menstruation in Jewish Life and Law.‬‬
‫‪Hanover, N.H.: Brandeis University Press, 1999, pp. 82-100. Reprinted‬‬
‫‪in Shaye J. D. Cohen, The Significance of Yavneh and Other Essays,‬‬
‫‪Tübingen: Mohr Siebeck, pp. 416-434.‬‬

‫כהן‪ ,‬מונחי טומאה וטהרה ‪1‬מתתיה כהן‪ ,‬מונחי טומאה וטהרה בלשון המקרא ויחסם למושגי איסור‬
      ‫והיתר של לשון חכמים‪ .‬בית מקרא‪ ,‬מוסד ביאליק תשנ"ג‪ ,‬עמ' ‪.306-289‬‬

‫כהן‪ ,‬רשימה אוטוביוגרפית ‪1‬כרמיאל כהן‪" ,‬לפשרה של רשימה אוטוביוגרפית המיוחסת לרמב"ם"‪,‬‬
                             ‫תרביץ ‪ ,)1-2( 76‬תשס"ז (‪ )2007‬עמ' ‪.287-238‬‬

‫כשר‪ ,‬אמנות הכתיב	ה	 חנה כשר‪" ,‬אמנות הכתיבה ב'מורה הנבוכים' (קריאה צמודה של פרק כו‬
                            ‫בחלק השלישי)"‪ ,‬דעת לז (תשנ"ו)‪ ,‬עמ' ‪.106-63‬‬

‫כשר‪ ,‬בין אדם למקום		 חנה כשר‪" ,‬מצוות שבין אדם למקום במורה הנבוכים"‪ ,‬דעת יב (תשמ"ד)‪ ,‬עמ'‬
                                                                   ‫‪.28-23‬‬

‫כשר‪ ,‬בקורת לייבוביץ	 חנה כשר‪" ,‬ביקורת ספרים – שיחות על 'שמונה פרקים' לרמב"ם"‪ ,‬ישעיהו‬
‫לייבוביץ ותלמידים חברים‪ .‬ירושלים תשמ"ו‪ .‬דעת‪( ,18 ,‬תשמ"ז) ‪ 1987‬עמ'‬

                                                                ‫‪.131-127‬‬

‫חנה כשר‪" ,‬מורה הנבוכים – יצירת מופת או כתבי קודש"‪ ,‬דעת לב‪-‬לג (תשנ"ד)‪,‬‬      ‫כשר‪ ,‬מופת	‬
                                                               ‫עמ' ‪.83-73‬‬

‫כשר‪ ,‬שלוש ענישות	 חנה כשר‪" ,‬שלוש ענישות שהן אחת‪ ,‬על־פי הרמב"ם‪" :‬כרת" דאורייתא‪" ,‬אין‬
‫לו חלק לעולם הבא" המדרשי והעדר נצחיות השכל"‪ .‬סידרא יד (תשמ"ח)‪ ,‬עמ'‬

                                                                   ‫‪.58-39‬‬

‫‪B.A. Levine, Numbers: A New Translation with lntroduction and‬‬              ‫לוין‪ ,‬במדבר	‬
‫‪Commentary (Anchor Bible, 4), New York 1993 , 2000.‬‬

‫יעקב לוינגר‪" ,‬על טעם הנזירות במורה נבוכים"‪ ,‬השערה לפירוש פסקה ממו"נ‬        ‫לוינגר‪ ,‬נזירות	‬
‫ח"ג פרק מח‪ .‬בתוך‪ :‬ספר השנה למדעי היהדות והרוח של אוניברסיטת בר אילן‬

                                               ‫ד‪-‬ה (תשכ"ז)‪ ,‬עמ' ‪.305-299‬‬

‫לוינגר‪ ,‬פילוסוף ופוסק	 יעקב לוינגר‪" ,‬הרמב"ם כפילוסוף וכפוסק"‪ .‬ירושלים‪ :‬מוסד ביאליק‪.1990 ,‬‬

‫לורברבוים‪ ,‬ביקורת האגדה ‪1‬יאיר לורברבוים‪'" ,‬הט אזנך ושמע לדברי חכמים ולבך תשית לדעתי'‪:‬‬
         ‫ביקורת האגדה במורה נבוכים"‪ .‬תרביץ עח (תשס"ט)‪ ,‬עמ' ‪.230-203‬‬

‫לורברבוים‪ ,‬גזירת מל 	ך יאיר לורברבוים‪" ,‬גזרת‪ ‬מלך‪ ‬וגזרת‪ ‬הכתוב בספרות התלמודית"‪ ,‬תרביץ ‪,82‬‬
                                                       ‫(תשע"ד) עמ' ‪.42-5‬‬

‫לורברבוים‪ ,‬גזירת הכתוב ‪1‬יאיר לורברבוים‪" ,‬הרמב"ם על מוסד החוק‪ ,‬על פורמליזם משפטי‬
‫ועל 'גזרת הכתוב'"‪ ,‬מחקרי משפט ‪ ,)2( 29‬אוניברסיטת בר‪-‬אילן‪ ,‬הפקולטה‬

                                            ‫למשפטים ‪ ,2014‬עמ' ‪.390-351‬‬

‫לורברבוים‪ ,‬הסיבה השביעית ‪1‬יאיר לורברבוים‪'" ,‬הסיבה השביעית'‪ :‬על הסתירות במורה הנבוכים –‬
                            ‫עיון מחודש"‪ ,‬תרביץ סט (תש"ס)‪ ,‬עמ' ‪.237-211‬‬

‫לורברבוים‪ ,‬השגבה	 יאיר לורברבוים‪'" ,‬רצוי להם ביותר שלא תושכל לציווי ולאיסור כל‬
‫משמעות' על השגבת טעמי המצוות במורה הנבוכים"‪ .‬דעת עז (תשע"ד)‪,‬‬

                                                              ‫עמ' ‪.50-17‬‬

‫לורברבוים‪ ,‬ריאליזם	 ‪Lorberbaum, Y. 2015. Halakhic Realism. Dine Yiśrael : shanaton le-‬‬

‫‪mishpa Ivri ule-dine mishpaah be-Yiśrael 30, 9–77.‬‬
   500   501   502   503   504   505   506   507   508   509   510