Page 401 - מורה נבוכים - חלק ראשון
P. 401
נספחים | ביבליוגרפיה | 343
מאשה טורנר" ,לשאלת המבנה והסדר של 'פרקי באורי השמות' במורה הנבוכים"Hebrew Union . ט"מ ,מבנה וסדר
,College Annual, 62תשנ"א ( ,)1991עמ' כט-מב.
דוד ילין" ,שני דפים מכתב ידו של הרמב"ם" ,תרביץ א (תר"ץ) ,עמ' .106-93 י"ד ,דפי ם
י"י ,הרמב"ם והמליצ ה יוסף יהלום" ,הרמב"ם והמליצה העברית" .פעמים פא (תש"ס) ,עמ' .18-4
יוסף יהלום" ,נאום טוביה בן צדקיה – המחברת של יוסף בן שמעון לכבוד הרמב"ם" .תרביץ סו (תשנ"ז), י"י ,נאום טוביה
עמ' .577-543
רפאל ישפה ,פילוסופיה יהודית בימי הביניים :מרב סעדיה גאון עד הרמב"ם .שלושה כרכים .רמת־ י"ר ,פילוסופיה
אביב :האוניברסיטה הפתוחה.2002 ,
כ"ח ,אמנות הכתיבה חנה כשר" ,אמנות הכתיבה ב'מורה הנבוכים' (קריאה צמודה של פרק כו בחלק השלישי)" ,דעת לז
(תשנ"ו) ,עמ' .106-63
כ"ח ,בין אדם למקו ם חנה כשר" ,מצוות שבין אדם למקום במורה הנבוכים" ,דעת יב (תשמ"ד) ,עמ' .28-23
חנה כשר" ,היכן ביאר הרמב"ם שיתוף השם בן" ,תרביץ סג (תשנ"ד) ,עמ' .248-235 כ"ח ,בן
כ"ח ,יצירת מופת חנה כשר" ,מורה הנבוכים – יצירת מופת או כתבי קודש" ,דעת לב-לג (תשנ"ד) ,עמ' .83-73
חנה כשר" ,הרמב"ם – מיסטיקה בגבולות התבונה בלבד (הערות בעקבות משנתו של דוד בלומנטל)". כ"ח ,מיסטיקה
דעת סד-סו (תשס"ט) ,עמ' .43-37
חנה כשר" ,מיתוס 'האל הכועס' במורה נבוכים" ,אשל באר־שבע ד (תשנ"ו) ,עמ' .111-95 כ"ח ,מיתוס
חנה כשר" ,פירושי הרמב"ם לסיפור נקרת הצור" .דעת לה (תשנ"ה) ,עמ' .66-29 כ"ח ,נקרת הצור
חנה כשר" ,על צורתם של הצלמים (הבהרות נוספות למורה הנבוכים א ,א)" .דעת נג (תשס"ד) ,עמ' כ"ח ,צלמים
.42-31
כ"ח ,שלוש ענישו ת חנה כשר" ,שלוש ענישות שהן אחת ,על־פי הרמב"ם" :כרת" דאורייתא" ,אין לו חלק לעולם הבא"
המדרשי והעדר נצחיות השכל" .סידרא יד (תשמ"ח) ,עמ' .58-39
ל"י ,ביקורת האגדה יאיר לורברבוים'" ,הט אזנך ושמע לדברי חכמים ולבך תשית לדעתי' :ביקורת האגדה במורה נבוכים".
תרביץ עח (תשס"ט) ,עמ' .230-203
יאיר לורברבוים'" ,כאילו החכמים והיודעים נמשכים אחר העניין הזה ברצון האלוהי' :על תפיסת המשל ל"י ,המשל במו" נ
ב'מורה הנבוכים'" .תרביץ עא (תשס"ב) ,עמ' .132-87
ל"י ,הסיבה השביעי ת יאיר לורברבוים'" ,הסיבה השביעית' :על הסתירות במורה הנבוכים – עיון מחודש" ,תרביץ סט (תש"ס),
עמ' .237-211
יאיר לורברבוים'" ,רצוי להם ביותר שלא תושכל לציווי ולאיסור כל משמעות' על השגבת טעמי המצוות ל"י ,השגבה
במורה הנבוכים" .דעת עז (תשע"ד) ,עמ' .50-17
ישעיהו לייבוביץ ,פרקים נבחרים ב"מורה הנבוכים" של הרמב"ם – שיחות על תורת הנבואה ,ירושלים: ל"י ,נבואה
הוצאה עצמית ,תשנ"ז (.)1997
יעקב לוינגר" ,על טעם הנזירות במורה נבוכים (השערה לפירוש פסקה ממו"נ ח"ג פרק מח)" .בתוך: ל"י ,נזירות
ספר השנה למדעי היהדות והרוח של אוניברסיטת בר־אילן ד-ה (תשכ"ז) ,עמ' .305-299
ל"י ,פילוסוף ופוס ק יעקב לוינגר" ,הרמב"ם כפילוסוף וכפוסק" .ירושלים :מוסד ביאליק.1990 ,
יאיר לורברבוים" ,הרמב"ם על צלם אלוהים :פילוסופיה והלכה – עברת הרצח ,הדין הפלילי ועונש ל"י ,צלם
המוות" ,תרביץ סט (תשנ"ט) ,עמ' .556-533
מנחם לורברבוים'" ,תיקון עולם' על־פי הרמב"ם :עיון בתכליות ההלכה" ,תרביץ סד (תשנ"ה) ,עמ' ל"מ ,תיקו ן
.82-65
מנחם לורברבויםׂ" ,שבכת לשון וסיפור – אתגרי לשון וסיֵּפר בתרגום המורה" .בתוך :בנימין בראון ל"מ ,תרגו ם
ואחרים (עורכים) ,על דעת הקהל :דת ופוליטיקה בהגות היהודית :ספר היובל לכבוד אביעזר רביצקי.
ירושלים :המכון הישראלי לדמוקרטיה ומרכז זלמן שזר לתולדות ישראל .2012 ,עמ' .190-157
ל"צ ,האדם חברת י צבי לנגרמן" ,הערה פרשנית על הביטוי 'אלאנסאן מדיני באלטבע' ('האדם בטבעו חברתי') בכתבי יד
תימניים של מורה הנבוכים לרמב"ם" ,דעת פג (תשע"ז) ,עמ' .103-95
ל"צ ,מקור לתרגום צבי לנגרמן" ,מקור חדש לתרגומו של שמואל אבן תבון למורה נבובים והערותיו עליו" ,פעמים עב
(תשנ"ז) ,עמ' .74-51
מ"א ,אחותן הקטנ ה אברהם מלמד ,אחותן הקטנה של החכמות – המחשבה המדינית בימי הביניים .האוניברסיטה הפתוחה,
תשע"א (.)2011
