Page 922 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך א
P. 922
ספר זמנים הלכות קידוש החודש פרק יז-יח 880
כד ְו ַט ַעם ָכּל ֵאלּוּ ַה ֶח ְשׁבּוֹנוֹת ,וּ ִמ ְפּ ֵני ָמה מוֹ ִסי ִפין ִמ ְנ ָין כד ָח ְכ ַמת ַה ְתּקוּפוֹת – אסטרונומיה,
ֶזה וּ ִמ ְפּ ֵני ָמה גּוְֹר ִעיןְ ,ו ֵהי ַא נוֹ ַדע ָכּל ָדּ ָבר ְו ָד ָבר ֵמ ֵאלּוּ מסלולי הכוכבים בהיקפםִ .גּי ַמ ְט ִריּוֹת
ַה ְדּ ָבִריםְ ,ו ָהְר ָא ָיה ַעל ָכּל ָדּ ָבר ְו ָד ָבר – ִהיא ָח ְכ ַמת ַה ְתּקוּפוֹת – גאומטריה ,הנדסה ,חכמת המדידה.
ְו ַה ִגּי ַמ ְטִריּוֹת ֶשׁ ִח ְבּרוּ ָבּהּ ַח ְכ ֵמי ָי ָון ְס ָפִרים ַהְר ֵבּהְ ,ו ֵהם ִמ ְבּ ֵני ִי ָשּׂש ָכר – שעסק באסטרונומיה,
ַה ְמּצוּ ִיים ַע ְכ ָשׁו ְבּ ַיד ַה ֲח ָכ ִמיםֲ .א ָבל ַה ְסּ ָפִרים ֶשׁ ִח ְבּרוּ ַח ְכ ֵמי ככתוב" :ומבני יששכר יודעי בינה
ִי ְשָׂר ֵאל ֶשׁ ָהיוּ ִבּי ֵמי ַה ְנּ ִבי ִאים ִמ ְבּ ֵני ִי ָשּׂש ָכר – א ִה ִגּיעוּ לעתים" )דברי הימים־א יב,לג( .דֹּ ִפי – פגם,
ֵא ֵלינוּ .וּ ֵמ ַא ַחר ֶשׁ ָכּל ֵאלּוּ ַה ְדּ ָבִרים ִבְּר ָאיוֹת ְבּרוּרוֹת ֵהםֶ ,שׁ ֵאין חסרוןֵ .אין חוֹ ְשׁ ִשׁין ַל ְמּ ַח ֵבּר – זהות
ָבּ ֶהם דֹּ ִפי ְו ִאי ֶא ְפ ָשׁר ָל ָא ָדם ְל ַהְר ֵהר ַא ֲחֵרי ֶהם – ֵאין חוֹ ְשׁ ִשׁין המחבר אינה חשובה ,משום הכלל:
ַל ְמּ ַח ֵבּרֵ ,בּין ֶשׁ ִח ְבּרוּ אוֹ ָתם ְנ ִבי ִאים ֵבּין ֶשׁ ִח ְבּרוּ אוֹ ָתם גּוֹ ִיים;
ֶשׁ ָכּל ָדּ ָבר ֶשׁ ִנּ ְת ַגּ ָלּה ַט ְעמוֹ ְונוֹ ְד ָעה ֲא ִמ ָתּתוֹ ִבְּר ָאיוֹת ֶשׁ ֵאין ָבּ ֶהן "קבל האמת ממי שאמרו" )פה"מ ,הקדמה
דֹּ ִפי – ֵאין סוֹ ְמ ִכין ַעל ֶזה ָה ִאישׁ ֶשׁ ֲא ָמרוֹ אוֹ ֶשׁ ִלּ ְמּדוֹ ֶא ָלּא ַעל
לאבות(.
ָהְר ָא ָיה ֶשׁ ִנּ ְת ַגּ ְלּ ָתה ְו ַה ַטּ ַעם ֶשׁנּוֹ ַדע.
ּ ֶפ ֶרק ְׁשמֹו ָנה ָע ָׂשר פרק יח – הקדמה :בהלכות אלו מדובר
יח על האפשרויות לצפות בירח לא בגלל
הראייה בפועל וקביעת החודש מיקומו האסטרונומי ,שהוא נושא
הפרקים הקודמים ,אלא מפני גורמים
גורמים נוספים בהיתכנות הראייה אחרים ,כגון מיקום הצופה .באמצעות
פרטים אלו ,ניתן לבדוק את אמינותו של
א ָדּ ָבר ָידוּ ַע וּ ָברוּרֶ ,שׁ ִאם יוֹ ִציא ְלַ ה ֶח ְשׁבּוֹן ֶשׁ ַה ָיּ ֵר ַח ֵי ָר ֶאה
מי שמעיד שראה את הירח החדש.
ַבּ ַלּ ְי ָלה – ֶא ְפ ָשׁר ֶשׁ ֵיּ ָר ֶאהְ ,ו ֶא ְפ ָשׁר ֶשֹּׁלא ֵי ָר ֶאהִ ,מ ְפּ ֵני ֶה ָע ִבים
ֶשׁ ְמּ ַכ ִסּין אוֹתוֹ ,אוֹ ִמ ְפּ ֵני ַה ָמּקוֹם ֶשׁהוּא ַגּ ְיא ,אוֹ ֶשׁ ָה ָיה ַהר א ַבּ ָיּם ַה ָגּדוֹל – הים התיכון.
ָגּבוֹ ַהּ ְכּ ֶנ ֶגד רוּ ַח ַמ ֲעָרב ְל ַא ְנ ֵשׁי אוֹתוֹ ַה ָמּקוֹםֶ ,שׁ ִנּ ְמ ְצאוּ ְכּ ִאלּוּ
ֵהם יוֹ ְשׁ ִבין ַבּ ַגּ ְיא; ֶשׁ ַה ָיּ ֵר ַח א ֵי ָר ֶאה ְל ִמי ֶשׁהוּא ְבּ ָמקוֹם ָנמוּ, ב ַצח – בלא עננים וגשמים.
ֲא ִפלּוּ ָה ָיה ָגּדוֹלְ ,ו ֵי ָר ֶאה ְל ִמי ֶשׁהוּא עוֹ ֵמד ְבּרֹאשׁ ַהר ָגּבוֹ ַהּ
ְו ָתלוּלַ ,אף ַעל ִפּי ֶשׁ ַה ָיּ ֵר ַח ָק ָטן ְבּיוֹ ֵתרְ .ו ֵכן ֵי ָר ֶאה ְל ִמי ֶשׁשּׁוֹ ֵכן ג ְו ָכל ְז ַמן ֶשׁ ִתּ ְמ ָצא וכו' – כשתשווה
ַעל ְשׂ ַפת ַה ָיּם אוֹ ְל ִמי ֶשׁ ְמּ ַה ֵלִּ בּ ְס ִפי ָנה ַבּ ָיּם ַה ָגּדוֹלַ ,אף ַעל ִפּי
)"תערוך"( את הערכים של קשת
ֶשׁהוּא ָק ָטן ְבּיוֹ ֵתר. הראייה ושל האורך הראשון ותמצא
שהם קרובים )"בצמצום"( לערכי גבול
ב ְו ֵכן ִבּימוֹת ַה ְגּ ָשׁ ִמיםִ ,אם ִי ְה ֶיה יוֹם ַצחֵ ,י ָר ֶאה ַה ָיּ ֵר ַח ָי ֵתר הראייה )"שני הקיצים שלהם"( ,כפי
שניתן לראות בגרף המסכם את גבולות
ִמ ַמּה ֶשּׁ ֵיּ ָר ֶאה ִבּימוֹת ַה ַח ָמּה; ְל ִפי ֶשׁ ִבּימוֹת ַה ְגּ ָשׁ ִמיםִ ,אם
ִי ְה ֶיה ַצחִ ,י ְה ֶיה ָה ֲאִויר ַזַ הְר ֵבּהְ ,ו ֵי ָר ֶאה ָהָר ִקי ַע ְבּטֹ ַהר ָי ֵתר,
ִמ ְפּ ֵני ֶשׁ ֵאין ָשׁם ָא ָבק ֶשׁ ִיּ ְת ָעֵרב ָבּ ֲאִוירֲ .א ָבל ִבּימוֹת ַה ַח ָמּה
ִי ְה ֶיה ָה ֲאִויר ְכּ ִאלּוּ הוּא ְמ ֻע ָשּׁן ִמ ְפּ ֵני ָה ָא ָבקְ ,וא ֵי ָר ֶאה ַה ָיּ ֵר ַח
ַה ָקּ ָטן.
ג ְו ָכל ְז ַמן ֶשׁ ִתּ ְמ ָצא ֶק ֶשׁת ָהְר ִא ָיּה ְו ָה ֹאֶרָ הִראשׁוֹן ֶשׁ ַתּ ֲערֹ
ָלהּ ִעם ְשׁ ֵני ַה ִקּ ִצּין ֶשׁ ָלּ ֶהם ְבּ ִצ ְמצוּם – ִי ְה ֶיה ַה ָיּ ֵר ַח ָק ָטן
ְבּיוֹ ֵתרְ ,וא ֵי ָר ֶאה ֶא ָלּא ְבּ ָמקוֹם ָגּבוֹ ַהּ ְבּיוֹ ֵתר; ְו ִאם ִתּ ְמ ָצא
