Page 30 - הגדה של פסח - מפעל משנה תורה מהדורה 2
P. 30
חלק שני ההגדה דרשת פרשת הביכורים 20
ַרִּבי יֹו ֵסי ַהְּג ִלי ִלי אֹו ֵמרִ :מַּנִין ַא ָּתה אֹו ֵמר ֶׁשָּלקּו ַהִּמ ְצִרים®© mishnetorah.co.il
מספר המכות במצרים ובים סוף ַרִּבי יֹו ֵסי ַהְּג ִלי ִליַ ...רִּבי ֱא ִלי ֶע ֶזרַ ...רִּבי
ֲע ִקי ָבה וכו' – דרשות אלו אינן בנוסח
הרמב"ם.
ְו ַעל ַה ָּים ָלקּו ֲח ִמׁ ִּשים ַמּכֹות וכו' – ְּב ִמ ְצ ַר ִים ֶעֶׂשר ַמּכֹות ְו ַעל ַה ָּים ָלקּו ֲח ִמׁ ִּשים ַמּכֹות? ְּב ִמ ְצ ַר ִים
הקטע המדרשי שלהלן מנסה לענות ַמה הּוא אֹו ֵמר? " ַו ּיֹא ְמרּו ַה ַח ְר ֻטִּמים ֶאל ַּפ ְרעֹהֶ :א ְצַּבע
על השאלה :מה היה מיוחד בקריעת
ֱאֹל ִהים ִהיא" (שמות ח,טו)ְ ,ו ַעל ַה ָּים ַמה הּוא אֹו ֵמר? " ַוַּי ְרא ים סוף שעשה רושם על העם ("ַוַּי ֲא ִמינּו
ִיְׂשָר ֵאל ֶאת ַה ָּיד ַהְּגדֹ ָלה ֲאֶׁשר ָעָׂשה יי ְּב ִמ ְצַר ִיםַ ,ו ִּייְראּו ָה ָעם ַּביי ּו ְב ֹמ ׁש ֶ�ה") יותר מעשר המכות?
התשובה :המכות בים סוף ,שלא ֶאת ייַ ,וַּי ֲא ִמינּו ַּביי ּו ְב ׂמֶׁשה ַע ְבּדֹו" (שמות יד,לא)ַּ .כָּמה ָלקּו
נתפרטו ,היו עצומות יותר ומוחצות
ְּב ֶא ְצַּבע? ֶעֶׂשר ַמּכֹותֱ .אמֹר ֵמ ַע ָּתהְּ :ב ִמ ְצַר ִים ָלקּו ֶעֶׂשר יותר מן המכות שהיו במצרים.
ַמּכֹותְ ,ו ַעל ַה ָּים ָלקּו ֲח ִמׁ ִּשים ַמּכֹות.
ֱא ֹמר ֵמ ַע ָּתה – ביד יש חמש אצבעות,
וכיוון שעשר מכות מכונות 'אצבע'ַ ,רִּבי ֱא ִלי ֶע ֶזר אֹו ֵמרִ :מַּנ ִין ֶׁשָּכל ַמָּכה ּו ַמָּכה ֶׁש ֵה ִביא ַה ָּקדֹוׁש
הרי ש'יד' שנאמרה במכות שעל ים
ָּברּוְך הּוא ַעל ַהִּמ ְצִרים ְּב ִמ ְצַר ִים ָה ְי ָתה ֶׁשל ַאְרַּבע ַמּכֹות? סוף כוללת חמישים מכות.
ֶׁשֶּנ ֱא ַמרְ " :יַׁשַּלח ָּבם ֲחרֹון ַאּפֹוֶ :ע ְבָרה ָו ַז ַעם ְו ָצָרהִ ,מְׁש ַל ַחת
שתי הדעות הבאות מציגות מסורות ַמ ְל ֲא ֵכי ָר ִעים" (תהילים עח,מט)ֶ " .ע ְב ָרה" – ַא ַחתָ " ,ו ַז ַעם"
נבדלות בדבר מניית הנסים במצריםְׁ – ,ש ַּת ִיםְִ " ,ו ָצ ָרה" – ָׁש ֹל ׁש�ִ " ,מְׁש ַל ַחת ַמ ְל ֲא ֵכי ָר ִעים" –
המדגישות חלקים נוספים בנס (כגון ַא ְרַּבעֱ .אמֹר ֵמ ַע ָּתהְּ :ב ִמ ְצ ַר ִים ָלקּו ַא ְרָּב ִעים ַמּכֹותְ ,ו ַעל ַה ָּים
מכת הברד ,הייתה בה גם אש וגרמה נזק
ָלקּו ָמא ַת ִים ַמּכֹות. לבהמות ולתבואה ועוד) ,שהרי הכתוב
ַרִּבי ֲע ִקי ָבה אֹו ֵמרִ :מַּנ ִין ֶׁשָּכל ַמָּכה ּו ַמָּכה ֶׁש ֵה ִביא ַה ָּקדֹוׁש אינו מונה אותם ,ואף מצינו במקומות
ָּברּוְך הּוא ַעל ַהִּמ ְצִרים ְּב ִמ ְצַר ִים ָה ְי ָתה ֶׁשל ָח ֵמׁש ַמּכֹות?
ֶׁשֶּנ ֱא ַמרְ " :יַׁשַּלח ָּבםֲ :חרֹון ַאּפֹוֶ ,ע ְבָרה ָו ַז ַעם ְִו ָצָרה, אחרים במקרא מניין אחר (תהילים פרק
עח ופרק קה)ֶׁ .שֶּנ ֱא ַמר ְיַׁשַּלח וכו' – פסוק
בפרק המתאר את מכות מצריםֶ .ע ְב ָרה
ִמְׁש ַל ַחת ַמ ְל ֲא ֵכי ָר ִעים"ֲ " .חרֹון ַאּפֹו" – ַא ַחתֶ " ,ע ְבָרה" – כעס .ולדעת ר' אליעזרֲ " ,חרֹון ַאּפֹו"
– ְׁש ַּת ִיםָ" ,ו ַז ַעם" – ָׁשלֹ שׁ�ְִ" ,ו ָצָרה" – ַאְרַּבעִ " ,מְׁש ַל ַחת הוא כלל המתפרט.
ַמ ְל ֲא ֵכי ָר ִעים" – ָח ֵמׁשֱ .אמֹר ֵמ ַע ָּתהְּ :ב ִמ ְצַר ִים ָלקּו ֲח ִמׁ ִּשים
ֶׁשל ָח ֵמׁש ַמּכֹות – לדעת רבי עקיבה,
ַמּכֹותְ ,ו ַעל ַה ָּים ָלקּו ֲח ִמׁ ִּשים ּו ָמא ַת ִים ַמּכֹות. אפשר למנות בכל מכה עוד תוצאות,
למשל ביסוס ביטחונם וחוסנם של
ישראל.
