Page 24 - הגדה של פסח - שירה חדשה

‫חלק שני ‪ ‬ההגדה‬ ‫‪14‬‬

‫דרשת פרשת הביכורים‬ ‫דרשת פרשת הביכורים – מחג‬
‫שבועות ואילך‪ ,‬כל מי שגידל משבעת‬
‫סיפור השעבוד והגאולה‬ ‫המינים (חיטה‪ ,‬שעורה‪ ,‬גפן‪ ,‬תאנה‪ ,‬רימון‪ ,‬זית‬
‫ותמר) מביא את הפירות הראשונים‬
‫ֲאַרִּמי ֹא ֵבד ָא ִבי ַוֵּי ֶרד ִמ ְצַר ְי ָמה ַוָּי ָגר ָׁשם ִּב ְמ ֵתי‬ ‫(הביכורים) לבית המקדש בשמחה‬
‫ְמ ָעט‪ַ ,‬ו ְי ִהי ָׁשם ְלגֹוי ָּגדֹול ָעצּום ָו ָרב‪ַ .‬וָּי ֵרעּו‬ ‫ובחגיגה‪ ,‬וקורא בעברית נוסח הודאה‬
‫אֹ ָתנּו ַהִּמ ְצִרים ַו ְי ַעּנּונּו‪ַ ,‬ו ִּי ְּתנּו ָע ֵלינּו ֲעבָֹדה ָקָׁשה‪.‬‬ ‫לה' הפותח במילים "הגדתי היום"‪ ,‬תוך‬
‫ַוִּנ ְצ ַעק ֶאל יי ֱאֹל ֵהי ֲאבֹ ֵתינּו‪ַ ,‬ו ִּיְׁש ַמע יי ֶאת ֹק ֵלנּו‬ ‫סיפור ההיסטוריה הלאומית בקיצור‪.‬‬
‫ַוַּיְרא ֶאת ָע ְנ ֵינּו ְו ֶאת ֲע ָמ ֵלנּו ְו ֶאת ַל ֲח ֵצנּו‪ַ .‬וּיֹו ִצ ֵאנּו‬ ‫דרשת פרשת הביכורים אינה סיפור‬
‫יי ִמִּמ ְצַר ִים ְּב ָיד ֲח ָז ָקה ּו ִב ְזרֹ ַע ְנטּו ָיה ּו ְב ֹמָרא‬ ‫יציאת מצרים אלא האופן בו יש‬
‫ָּגדֹל‪ּ ,‬ו ְב ֹאתֹות ּו ְב ֹמ ְפ ִתים‪ַ .‬ו ְי ִב ֵאנּו ֶאל ַהָּמקֹום‬ ‫להסתכל על הסיפור‪ .‬חכמים דורשים‬
‫ַה ֶּזה‪ַ ,‬ו ִּי ֶּתן ָלנּו ֶאת ָה ָאֶרץ ַהּזֹאת ֶאֶרץ ָז ַבת ָח ָלב‬ ‫את הפסוקים מתוך השוואה לסיפור‬
‫המורחב במקומות אחרים‪ ,‬ומתוך כך‬
‫ּו ְד ָבׁש (דברים כו‪ ,‬ה‪-‬ט)‪.‬‬ ‫מרחיבים‪ ,‬מעמיקים ומאירים מכיוונים‬

‫אחדים את סיפור יציאת מצרים‪.‬‬

‫טנא ובו פירות‬
‫הביכורים‬

‫משבעת המינים‬

‫הפסוק הראשון‪ :‬לידת עם ישראל‬ ‫ֵצא ּו ְל ַמד וכו' – מן האירועים‬
‫ההיסטוריים‪ֲ .‬א ַרִּמי אֹ ֵבד ָא ִבי – לפי‬
‫ֵצא ּו ְל ַמד ַמה ִּב ֵּקׁש ָל ָבן ָה ֲאַרִּמי ַל ֲעׂשֹות ְל ַי ֲע ֹקב‬ ‫הפשט‪ ,‬יעקב אבינו היה ארמי אובד‪,‬‬
‫ָא ִבינּו‪ֶׁ :‬שַּפְרעֹה ָהָרָׁשע ֹלא ָג ַזר ֶאָּלא ַעל ַה ְּז ָכִרים‪,‬‬ ‫חי בארם כנודד או כעני‪ .‬המדרש‬
‫רואה במבט היסטורי בכל דור ודור‬
‫ְו ָל ָבן ִּב ֵּקׁש ַל ֲעקֹר ֶאת ַהּכֹל‪ֶׁ ,‬שֶּנ ֱא ַמר‪:‬‬ ‫את התבנית האנטישמית‪" ,‬עומדים‬
‫עלינו לכלותנו"‪ ,‬ומכוון את הפסוק‬
‫" ֲאַרִּמי אֹ ֵבד ָא ִבי ַוֵּי ֶרד ִמ ְצַר ְי ָמה ַוָּי ָגר ָׁשם ִּב ְמ ֵתי‬ ‫ללבן הארמי‪ ,‬דודו של יעקב מצד אמו‪,‬‬
‫ְמ ָעט‪ַ ,‬ו ְי ִהי ָׁשם ְלגֹוי ָּגדֹול ָעצּום ָו ָרב"‪.‬‬ ‫שרצה להרוג (לאבד) את יעקב‪ ,‬ומתוך‬
‫כך לא היינו נעשים לעם ("ִּב ֵּקׁש ַל ֲעקֹר‬

‫ֶאת ַהּ ֹכל")‪.‬‬