Page 24 - הגדה של פסח - מפעל משנה תורה מהדורה 2
P. 24
חלק שני ההגדה 14
.ilדoרcש.ת פhרשaתrהoביtכורeיםmishn ®©
סיפור השעבוד והגאולה דרשת פרשת הביכורים – מחג
שבועות ואילך ,כל מי שגידל משבעת
ֲאַרִּמי ֹא ֵבד ָא ִבי ַוֵּי ֶרד ִמ ְצַר ְי ָמה ַוָּי ָגר ָׁשם ִּב ְמ ֵתי המינים (חיטה ,שעורה ,גפן ,תאנה ,רימון ,זית
ְמ ָעטַ ,ו ְי ִהי ָׁשם ְלגֹוי ָּגדֹול ָעצּום ָו ָרבַ .וָּי ֵרעּו ותמר) מביא את הפירות הראשונים
ֹא ָתנּו ַהִּמ ְצִרים ַו ְי ַעּנּונּוַ ,ו ִּי ְּתנּו ָע ֵלינּו ֲעבָֹדה ָקָׁשה. (הביכורים) לבית המקדש בשמחה
ַוִּנ ְצ ַעק ֶאל יי ֱאֹל ֵהי ֲאבֹ ֵתינּוַ ,ו ִּיְׁש ַמע יי ֶאת ֹק ֵלנּו ובחגיגה ,וקורא בעברית נוסח הודאה
ַוַּיְרא ֶאת ָע ְנ ֵינּו ְו ֶאת ֲע ָמ ֵלנּו ְו ֶאת ַל ֲח ֵצנּוַ .וּיֹו ִצ ֵאנּו לה' הפותח במילים "הגדתי היום" ,תוך
יי ִמִּמ ְצַר ִים ְּב ָיד ֲח ָז ָקה ּו ִב ְזרֹ ַע ְנטּו ָיה ּו ְב ֹמָרא סיפור ההיסטוריה הלאומית בקיצור.
ָּגדֹלּ ,ו ְבאֹתֹות ּו ְבמֹ ְפ ִתיםַ .ו ְי ִב ֵאנּו ֶאל ַהָּמקֹום
ַה ֶּזהַ ,ו ִּי ֶּתן ָלנּו ֶאת ָה ָאֶרץ ַהּזֹאת ֶאֶרץ ָז ַבת ָח ָלב דרשת פרשת הביכורים אינה סיפור
יציאת מצרים אלא האופן בו יש
ּו ְד ָבׁש (דברים כו ,ה-ט). להסתכל על הסיפור .חכמים דורשים
את הפסוקים מתוך השוואה לסיפור
המורחב במקומות אחרים ,ומתוך כך
מרחיבים ,מעמיקים ומאירים מכיוונים
אחדים את סיפור יציאת מצרים.
טנא ובו פירות
הביכורים
משבעת המינים
הפסוק הראשון :לידת עם ישראל ֵצא ּו ְל ַמד וכו' – מן האירועים
ההיסטורייםֲ .אַרִּמי ֹא ֵבד ָא ִבי – המדרש
ֵצא ּו ְל ַמד ַמה ִּב ֵּקׁש ָל ָבן ָה ֲאַרִּמי ַל ֲעׂשֹות ְל ַי ֲע ֹקב רואה במבט היסטורי בכל דור ודור את
ָא ִבינּוֶׁ :שַּפְר ֹעה ָהָרָׁשע ֹלא ָג ַזר ֶאָּלא ַעל ַה ְּז ָכִרים, התבנית האנטישמית" ,עומדים עלינו
לכלותנו" ,ומכוון את הפסוק ללבן
ְו ָל ָבן ִּב ֵּקׁש ַל ֲע ֹקר ֶאת ַהּ ֹכלֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמר: הארמי ,דודו של יעקב מצד אמו,
שרצה להרוג (לאבד) את יעקב ,ומתוך
" ֲאַרִּמי אֹ ֵבד ָא ִבי ַוֵּי ֶרד ִמ ְצַר ְי ָמה ַוָּי ָגר ָׁשם ִּב ְמ ֵתי כך לא היינו נעשים לעם ("ִּב ֵּקׁש ַל ֲעקֹר
ְמ ָעטַ ,ו ְי ִהי ָׁשם ְלגֹוי ָּגדֹול ָעצּום ָו ָרב". ֶאת ַהּ ֹכל") .לפשט הפסוק :יעקב אבינו
חי כארמי אבוד (ראב"ע).
