Page 15 - מורה נבוכים - חלק ראשון
P. 15

‫מורה הנבוכים | מבנה הפרקים | ט‬

‫שיטת אונקלוס בהרחקת ההגשמה (‪ ,)1‬הסבר ראשון לחריגה‪ :‬תיאור החוויה‬                  ‫הרחקת ההגשמה‬      ‫כז‬
         ‫הנבואית (‪ ,)3-2‬הסבר שני לחריגה‪ :‬ההגשמה מיוחסת למלאך ולא לה׳ (‪.)4‬‬        ‫בתרגום אונקלוס‬    ‫כח‬
                                                                                                   ‫כט‬
‫שלוש משמעויות (‪ ,)2-1‬הסברו של אונקלוס לפסוק "ותחת רגליו״ (‪ ,)5-3‬הסברו של‬                ‫המונח רגל‬
                                                          ‫הרמב״ם לפסוק (‪.)8-6‬‬
                                                                                       ‫המונח עצב‬
              ‫שלוש משמעויות (‪ ,)1‬שתי פרשנויות לפסוק "ויתעצב אל לבו״ (‪.)3-2‬‬

‫שלוש משמעויות (‪ ,)1‬פיתוח שתי המשמעויות האחרונות (‪ ,)2‬משמעויות המונחים‬            ‫המונח אכל‬         ‫ל‬
                                                      ‫אכילה‪ ,‬שתייה ומים (‪.)6-3‬‬                     ‫לא‬
                                                                                                   ‫לב‬
‫מגבלות האדם בתחום השכלי והגופני (‪ ,)2-1‬התשוקה לדעת והכרה בגבולותיה בפיזיקה‬       ‫מגבלות השכל‬       ‫לג‬
‫ובמטפיזיקה (‪ ,)4-3‬גורמי המחלוקות (‪ ,)7-5‬מקורות הטענה בדבר מגבלות השכל‬                   ‫האנושי‬
                                                                                                   ‫לד‬
                                                                    ‫האנושי (‪.)8‬‬
                                                                                                   ‫לה‬
‫מאמץ מעבר לגבול היכולת פוגע בכוחות הגופניים (‪ ,)1‬בין רבי עקיבה לבין אלישע‬         ‫סכנת חריגה‬       ‫לו‬
‫אחר (‪ ,)3-2‬סדרת ראיות לדעת לעצור (‪ ,)4‬מגבלות השכל אינן סיבה לאי לימוד (‪,)5‬‬       ‫מיכולת השכל‬       ‫לז‬
                                                                                                   ‫לח‬
                                                               ‫מטרת הפרק (‪.)6‬‬

‫שני שלבי הלימוד‪ :‬מסורת ועיון (‪ ,)2-1‬שלב חשיפת הסודות וסיבת הסתרתן (‪ ,)4-3‬מי‬      ‫שלבי הלימוד‬
                              ‫ראוי ללמוד סתרי תורה (‪ ,)6-5‬הכנה לפרק הבא (‪.)7‬‬

‫הסיבות לאי פתיחת הלימוד במטפיזיקה (‪ ,)1‬הסיבה הראשונה‪ :‬אין פותחים בעניין‬            ‫אתגר לימוד‬
‫עמוק (‪ ,)2‬הסיבה השנייה‪ :‬יש לפתח את יכולת החשיבה (‪ ,)3‬הסיבה השלישית‪:‬‬              ‫מעשה מרכבה‬
‫לימוד מטפיזיקה מצריך הכנות מרובות (‪ ,)4‬הכרת המציאות היא מצע חשוב‬
‫להכרת האלוהים (‪ ,)5‬סדר הלימוד ויתרון המסורת והמשל (‪ ,)7-6‬חובת ההתקדמות‬
‫בהדרגה (‪ ,)9-8‬הסיבה הרביעית‪ :‬הצורך היסודי בעיצוב מידות אופי טובות (‪,)11-10‬‬
‫געש הנעורים (‪ ,)12‬הצורך בשפלות הלב (‪ ,)13‬יועץ‪ ,‬חכם חרשים ונבון לחש (‪,)15-14‬‬

    ‫הסיבה החמישית‪ :‬הצורך להתפנות מטרדת הצרכים הארציים (‪ ,)16‬סיכום (‪.)17‬‬

‫כל אדם צריך ללמוד את שלילת הגשמות (‪ ,)2-1‬סתרי תורה (‪ ,)3‬תחילה יש ללמד‬            ‫החשיפה וההסתרה‬
‫את יסודות האמונה לכל אדם כפי כוחו (‪ ,)4‬אחר כך הזמנה למוכשרים לתשומת לב‬                  ‫במטפיזיקה‬

                                                                 ‫ולהעמקה (‪.)5‬‬

‫פתיחה (‪ ,)1‬כעס ה׳ – בעבודה זרה בלבד (‪ ,)2‬מדרג הטעויות (‪ ,)3‬עובדי עבודה זרה‬
‫חומרת ההגשמה אינם כופרים באל (‪ ,)4‬עובדי עבודה זרה נענשים אף על פי שלא כפרו באל (‪ ,)5‬המאמין‬

         ‫בגשמות גרוע יותר מעובד עבודה זרה (‪ ,)6‬אין תירוץ למאמין בגשמות (‪.)7‬‬

‫שש משמעויות‪ .‬משמעות א‪ :‬פנים פיזיות (‪ ,)1‬משמעות ב‪ :‬כעס (‪ ,)2‬משמעות ג‪:‬‬             ‫המונח פנים‬
‫נוכחות (‪ ,)5-3‬משמעות ד‪ :‬מקום (‪ ,)6‬משמעות ה‪ :‬תיאור זמן (‪ ,)7‬משמעות ו‪:‬‬

                                                                   ‫השגחה (‪.)8‬‬

‫שלוש משמעויות‪ .‬משמעויות א‪-‬ב (‪ ,)2-1‬משמעות ג‪ :‬הידמות (‪.)3‬‬                         ‫המונח אחור‬

‫חמש משמעויות‪ .‬משמעות א‪ :‬לב גשמי (‪ ,)1‬משמעות ב‪ :‬מחשבה (‪ ,)2‬משמעות ג‪:‬‬              ‫המונח לבלט‬
‫דעה או עמדה (‪ ,)3‬משמעות ד‪ :‬רצון (‪ ,)4‬משמעות ה‪ :‬שכל (‪" ,)5‬בכל לבבך״ משמעו‬
                                                                                 ‫המונח רוחמ‬
                                                              ‫בכל כוחותיך (‪.)6‬‬   ‫המונח נפשמא‬

‫שש משמעויות‪ .‬משמעויות א‪-‬ב‪ :‬יסוד האוויר ומשב האוויר (‪ ,)2-1‬משמעויות ג‪-‬ד‪ :‬כוח‬
        ‫החיות הגופנית‪ ,‬ומהות האדם (‪ ,)4-3‬משמעויות ה‪-‬ו‪ :‬הנבואה והרצון (‪.)7-5‬‬

‫חמש משמעויות‪ .‬משמעויות א‪-‬ב‪ :‬בכל בעל חיים (‪ ,)1‬משמעויות ג‪-‬ד‪ :‬בבני האדם‪,‬‬
                     ‫בכוח ובפועל (‪ ,)2‬משמעות ה‪ :‬רצון בני האדם ורצון ה׳ (‪.)4-3‬‬
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20