Page 14 - הגדה של פסח - מפעל משנה תורה מהדורה 2
P. 14
חלק ראשון הפתיחה הכנות לסעודה 4
®© co.ilה.כנוhתaלrסעוoדtהmishne
רחץ כרפס נטילת ידיים נטילה – הנטילה אינה לשם ניקיון
הידיים בלבד ,שהרי הידיים צריכות
אחר ששתה כוס ראשונה ,נוטל ידיו כמו לפני סעודה :יש מי שמברכים להיות נקיות לפני הנטילה .הנטילה
"על נטילת ידיים" לפני הנטילה (רמב"ם) ,ויש מי שנוטלים ואינם באה לקדש ולטהר את האדם לפני
האכילה ,כהכנה רוחנית המעניקה
מברכים (שו"ע). לאכילה ערך ומטרה נשגבה ,שאינה
ָּברּוְך ַא ָּתה יי ֱאֹל ֵהינּו ֶמ ֶלְך ָהעֹו ָלםֲ ,אֶׁשר ִק ְּדָׁשנּו רק מעשה של הנאה בלבד.
ְּב ִמ ְצוֹו ָתיוְ ,ו ִצָּונּו ַעל ְנ ִטי ַלת ָי ָד ִים.
אכילת ירק אכילת הירק – שינוי מהרגלי האכילה
המעורר סקרנות .ועוד ,נהגו לפתוח
מביאים את קערת הסדר ,ובה גם ירק (לא חסה) ,ויש מי שנוהגים ליטול סעודות חשובות ומפוארות בירק
כרפס (סלרי) .מברך עליו ,ומכוון לפטור בברכה זו את המרור (החסה) המשמש כמתאבן (מעורר תיאבון),
אלא שבליל הסדר ,במקום סעודה
הנאכל בסעודה (מ"ב): קוראים את ההגדה ,מה שמתמיה את
המסובים .לפיכך ,כיום יש לעשות
ָּברּוְך ַא ָּתה יי ֱאֹל ֵהינּו ֶמ ֶלְך ָהעֹו ָלםּ ,בֹוֵרא ְפִרי עוד דברים לא רגילים המעוררים את
ָה ֲא ָד ָמה. סקרנות המסובים והתעניינותם בייחודו
ומטבל את הירק במי מלח או חומץ ואוכל פחות מכזית (שו"ע) ,ויש מי של הלילה.
שמטבל את הירק בחרוסת ואוכל ממנו כזית (רמב"ם).
יחיץחץ חציית המצה חציית המצה – מסמלת את העני
שאינו יכול להשיג לחם שלם .חציית
ראש המסובים לוקח אחת מן המצות שבקערה שלפניו (אם יש שלוש המצה בפתיחת סדר ההגדה מסמלת
מצות -לוקח את האמצעית ,ואם יש שתי מצות -לוקח את העליונה), את המצוקה שהיו בני ישראל שרויים
ובוצע אותה לשני חלקים .את החלק הגדול שומר ל"אפיקומן" ,ואת בה במצרים ואת חוסר האונים להינצל
מן השעבוד ,לולי גאלנו ה' ממצרים
החלק הקטן מחזיר למקומו בקערה (שו"ע) .ויש נוהגים שחציית
המצה נעשית לפני ברכת המוציא (רמב"ם). מבית עבדים.
לפני קריאת ההגדה מותר למי שרעב וצמא לטעום מיני מאכל,
כגון ביצה ,פירות וקליות ,מיצים וכדומה ,ולא ירבה באכילה כדי
שיישאר רעב לקראת אכילת המצה .לאחר תחילת ההגדה לא יפסיק
באכילה או בשתייה (פנה"ל) ,אלא אם מדובר בקטן רעב וכדומה .בכל
מקרה ,אסור לו לשתות יין ,שמא ישתכר ולא יוכל לקרוא את ההגדה
(שו"ע).
