Page 7 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ב
P. 7
)שם א,יב(ַבּ ַעל ְתּשׁוּ ָבה ֶשׁהוּא ְמ ֻר ָחק ִמ ַמּ ֲע ַלת ַה ַצּ ִדּי ִקים " ע ֵצלָ ֹרוי ֵת"י ֶכם ְספוּ ַ ,על" ִִזמ ְיב ֵח ַגי ֶכםם ְָבּו ִֶכא ְםכלְווּ ִי ְָסב גּ ָשׂרר ְ"דּ ָלז ַתאִיתם ִ"מיּ
)ירמיה ז,כאִאָמ ְהפּוּ ֵניב ְו ֶָנה ֱֲעחו ָֹמונדֹותהוּ ְוא ַה ִַלח ְפָטֵּניא ֹו ַהתבּ ֹו ֵֶשׁר ָעאָ ,שׂוּהְכִ .א ֵלּאוּיןַ אה ָדּ ָחָב ָטרא ֵכּ ֵןמ,ע ֹו ֶ ָאל ָלּם.א ְ ֱוא ַהיֵּ ֹהויםֶכםה"וּא ֻמ ְד ָבּק ַבּ ְשּׁ ִכי ָנהֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמרְ " :ו ַא ֶתּם ַה ְדּב
⋅ כל התורה לכל אחד
שנים שנים
סה,כד(ה ִ ְמְכְּוּתּוְפּלֵפֵֹנוֵשׁירוַּאמ ָבשֶׁרשׁ:הע ֵֹהוִמןַעדמֶֹומּכֲּעְנֶֹּומאָוִּלְדבָָלּתְי ִוןןאשׁ ָכיה ְןַגּבּבנֶֹוִשׁדיוֹושְְׁצ-שָָּׂלסרִָיכֵןאהְריצח ָֹיוןִר ֵמֹתו ַַ.צַרמִּה ְדֲּרעיֵמאִֵַָלבּקְֶהמיתהן,ר.םוֵּאְגּ ֶלּשׁ ֲמוּח ֲהוּ ִֵָכררִֶשׁיימןיְָ יםאט:כַעֹוָחִםלְָמיטןקַאטֹווַַּלעם ֲעֵםמ מ ֶעשַֹׁדוה ַבֵָּלחבֲּע ְֹםוטֵל;,יא ָלָוּה ְֶֶטה ֱמֶארַםק,םְִבּהיִ ֶל ִשׁייםֶנְּןק ֱָאֶרא ַמאאתֹורוּ ָ:תַמןַוֲע" ְֲאוְִֶבּשׂנָ ַענייְ ַרח ָ;ב"ֶתאה ְֱעצו ֶנֹוַלִ ֵשׂהיעיְ"מק ִָחמְוְנ.הַנְַ,חֲוע ֶנתֶ שׁהאְיֶנּ ֱהִאעמוּ ַָֹוָיּמדדדר,,ה;ֶ ִ :וְאויֶ"שָׁלּרִֶנּעכּ ֹוּואיֱא ֶָשַׁשׂמְֶַשׁכלִהרִבמּ:םנספח לספר זרעים)דברים ד,ד(1144
הפרשת תרומות ומעשרות
מאת "מכון התורה והארץ" ו"מפעל משנה תורה"
תוכן :התרומות והמעשרות -כללים והגדרות
נוסח הפרשת תרומות ומעשרות חוזי הלוואה למעשר ראשון ולמעשר עני
)ישעיה אב ג דה ו ז תרומה גדולה מעניק ללומד ביטחון שהוא לומד את נוסח הרמב"ם
המדויק ביותר הקיים היום כדי לדייק בו ולצטט ממנו.
מפרישים אותה מיבולים הגדלים באחת משש השנים מנופה משיבושי הצנזורה ושיבושי מדפיסים .עיצוב
תרומה גדולה במחזור השמיטה. נעים לקריאה עם החלוקה המקורית להלכות כפי
11 הבעלים נותנים אותה לכהן. שיצאה מתחת ידי הרמב"ם.
מהתורה כלשהו 10 אסור לבזותה ולהשחיתה (לשימושים המותרים והאסורים ראה
תרומות פרק יא).
מדרבנן: 9
8 בימינו :הכהנים טמאים ,ואסור להם לאכול ממנה .ולכן
יפה עין 1 7 נוהגים להפריש חלק כלשהו ולקבור אותו באדמה או לעטוף
40 6
ד אותו בשתי שקיות ולהשליכו לאשפה.
בינונית)קהלת עין 1 5
50 4
ד 3
ט,ז( 2
רעה עין 1 1
60
ד
987654321
מפרישים עשירית מן היבול הגדל בכל אחת משש השנים אב ג דה ו ז מעשר ראשון
במחזורהשמיטה.תה ָכּל ַה ְנּ ִבי ִאים ֻכּ ָלּן ִצוּוּ ַעל ַה ְתּשׁוּ ָבהְ ,ו ֵאין ִי ְשׂ ָר ֵאל ִנ ְגאָ ִלין חע ֹו ָלַבּם ֲעוֵּל ְיכ ָ ְשׁתִּנישׁםוּ ָבַק ְהד מִ -נ יַּדּ ְתר" ָכּם ִל ְהי ֹו.ת ְשׁ ָפ ִלים ַו ֲע ָנ ִוים ְבּ הבעלים נותן את המעשר ללוי .אם היבול חייב בוודאי
תרומה גדולה בהפרשה ,כגון שגדל בחצר פרטית ,חייב בעליו לתת מעשר
(מעשרט,ב) 8 .ת)מונומתלהצאומכחילפגי,סדדר(הא-בֶאה ָלּא ִבּ ְתשׁוּ ָבה .וּ ְכ ָבר ִה ְב ִטי ָחה תּ ֹו ָרה ֶשׁסּ ֹוף ִי ְשׂ ָר ֵאל ִאם ֵח ְרפוּ א ֹו ָתן ַה ְכּ ִסי ִלים ְבּ ַמ ֲע ֵשׂי ֶהם ָה ִראשׁ ֹו ִניםְ ,ואָמעשר ראשון
7י עשירית ממה שנשארראשון ללוי .ואם היבול ספק חייב בהפרשה ספק אינו חייב,
11
כגון שנקנה בשוק ואין ידוע אם הפריש ממנו המוכר תרומות 10
לאחר הפרשת
התרומה הגדולה ומעשרות ,אין הקונה אותו חייב לתת מעשר ראשון ללוי 9
בימינו :בנוסח המובא להלן ,מגדירים את החלק 6
המופרש ואת מקומו ("קריאת שם") .ואין נותנים ללוי 5
בפועל ,אלא מקנים לו באחד מדרכי הקנין (ראה להלן בחוזה 4
1129ל ֲםעשׂ ֹות ְתּשׁוּ ָבה ְבּס ֹוף ָגּלוּ ָתן ,וּ ִמ ָיּד ֵהן ִנ ְגאָ ִליןֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמרָ :ל ֶהם ' ֶא ֶמשׁ ָה ִיי ָת ע ֹו ֶשׂה ָכְּ ו ָכְ ,'ו' ֶא ֶמשׁ ָה ִיי ָת א ֹו ֵמר 3
2 ההלוואה למעשר ראשון וביאורו).
1
987654321
ִׁשּבֹלֶתׁשּועָלֵָושׁמ ָיהב ָיהיי ִכי ֱא ָי בֶהיאוָּ ע ֶ ֶאלהיתביְָכּשׁלאבוּו ַ ְה ְתרדָּ ב ִ ְרו ִירם ֲח.ֶ ..מ ְוַ ,שׁ ְ ְוב ָָשׁתּב ַע ְדו ִקייֶבּ ְצֱאֶ ה ִימָכּ..לְ .וֶשׁ ָכזּ ֹוְ 'ז-כוּאַתל ַי ְָלר ֶ ִהגּים,שׁוּ ְו ָלֶשׁ ֶהָכּן,ל ֶ ְאז ָלַּמןא שֶׁשֹׁו ְֵהמ ִםעיןבּ ֹוּו ְִשׂשׁיֵמםִחי ִםמַ ,מְּו ֲעי ֹו ְֵשׂדנספחים ומפתחות תמונות הצומח לפי סרר הא-ב
ְּׂשעֹורָה חִּטָה גולת הכותרת של המפעל .לשון קצרה וברורה לכל
אדם ,גדול וקטן ,גם בהלכות הדורשות עיון רב ,בשיטת
הרמב"ם על פי הרמב"ם ,מתוך כל כתביו .מועט
המחזיק את המרובה )עדבםריהםפל,ניאו-ג(ת למקורות הביאור.
ְַ85גּתעוּמ ִרד ָבמּרכֹּו:יוָּהלם ִיה ְֲאשְׂ ָתֶּרשׁ ֵשׁראוּל ֱָבה ִַעפה,יד ְציֶשׁי ְימּ ֱיאָק ֱֶ ראֶהֶבי ֶתהי" ֶאת ָשׁ ָָהמּאָה ָד"ם ַל ְשּׁ ִכי ָנהֶ ,.שׁ ֶנּ ֱא ַמרְ :ו ֵֶשׁח ְָעט ְבארוּ ְָגּו ִנד ֹוְכלָל ִמיהוּםא ֵמ ֶהלן ֹוַ-מ ְזרכוּ ְָלת ַבם ַע ְמל ֻר ָבְּתּה,שׁוּוּ ַָבמהֲע ָל'ָ ְתזםכרִמ ְת ַ ַמגּ ֶ ֲדּעלשִׁׂשיפֹוןּכֻּסְמִין (בימינו :חיטה דו-גרגירית)
חמשת מיני תבואה הנזכרים בספר זרעים
אֹוג הַּבּורְסְקָאִים -אשכול פירות
דםשׂ ִֵיאע ֶילהיםם"ְנ ֻאם יי ֵאכ ַליעה ָתּמאשׁויוּדובר"ים וה,ר ְו ֶ,נא ְֱאול ֶנַמי ֱאר ַה:מרִ ":א"ם ֻשׁבָתּוּשָׁעוּ ַדבי ְדָּה ִָברִראיםשׁ ֹוְוִנ ִיע ְנם ָי' ִנ,יםא ֹו ַה ְדּלֹו ַ ִה ְמזי ִכּןי ָ ָלרןֶהםְל ְָפכּ ֵָנדייו ְל ְכַּ ֵה ְדזי ִכּי ְלריַֹוב ְיִּלֶמְפשׁ ֵֹנוהיָ ,עאָ ֹשׂוה ְלַ -ה ְַזהכּכּ
<< האור שבביאור -לא נשארות לך שאלות פתוחות >> נספחים ומפתחות מפות וגבולות הארץ 1158 זח תשובה פרק דאנעציקלהולפכדויהת )הושע יד,ב( ושםְ :נ ֻאם ב,יב; )יואל
ַאּגָס (בימינוָׁ :ש ִזיף) בפני עצמה,
אֱגֹוז -קליפת אגוז המלך מתבקעת בעודו על העץ ייאיוֻשׁרבוּים ָע ַדי(הסמפהורויהם מאות
נחיצות התשובה ומעלתה
)ויקרא כה,יז(דּשׁ ֲַוּעֶהלתְזָ ֶבתשִׂכּ.יבהירר-ו ִרבּיה ִתּ ְלד ַבּק.אָ ָדם ְנתוּ ָנה ל ֹוְ ,כּמ ֹוְ ֶ ,שׁכּ ֵבּל ֹואַ ְ ַרמנרוֶּ ּ :פ ִֶ ,ארְכּם ֵדקי ַתּ ֲחְׁ זש ִרב ַ ַהיה ְ ִתָּמּעשׁקי ֹוּו ָבםתּאָֹ,וה ָסְרמְוּמהֻרָשׁ,קֶָ ,קּר ֶוֶּץשׁב ֶנֻּוּמת ְְֱזאמ ֶַָֻאהרָמתּ ָתררחה:קָהְָעְמור"ְֹוָלותֵחיצֹוֹוו ִֵאעקא ָיִבבֶּשׁםְתה ְכֹ:,בּו ְַלנָלוֶוּאלַהשֶׁיִּמֹוֹאוןיהשׁםֹו ֶָנשָׁשׁהַיהַָיהוֶּאתָהקּאתְֶדז ֹדּואָהֲָעבהשִִׁוּרמָשָׂייבבּנ ָיְוּרםתוִֹוּוֶנחיֱ"חֶשׁד ָ ִמההֵוּבְּדזי,אִןהי ָרה ָ .ע ֶלי
המחיים )אירתמיהההד,לאכ(ות ומעניקים חוויית לימוד משיבת
נפש לעולמם של חכמים בעקבות הזיהוי המדויק של
)לעיל ה,א( הצומח החי והדומם.
העולם הבאטּהְהֹשׁומֹ-ווִֶַָּתּשׁב.עאֵַתהיֵדֶּאהלְוכּללייןָלהַוּההְוּאָ ְרהִָצּדעאפשָׁפםַמּוּנבּוּ ֶיַָנתַהעלוןלֲהעָכּתְאָָלשׂתּמַָֹלוֶדולַשׁצּתהםהוִּ"תדְָּ,בהכיֶתּטאְִהובקמ,שׁת ַניבווּה ְכָּםַבהֵעלטּדְֹוהיצשִו ָהאְבומביֶֹהושׁוִיִלהיְּאְנזמְאכּתעֶכִֶּעַרשׁאחרַבּוהֵניֵּלּקאיֲוַחוְּכּילהב"ָןַָפּט ָחיהֵיּאָסוִוּיעיעיוֹאוֵָָ.מּמה ָכלנֲעְחהֹּלווֹוםִָטֶפָָטלרימאַָהםָָהיכעיוָבַּ ָההלםָָ.יאבּמּ ,וּאשֶׁמְה.פוּווּתוֵֶּ ,בתהראןק ָ ְַק ְׁמרַ ַראִשרֹבּוֶתּיטִֵחבֹוְםמםְשׁק,,וביָיעֵ ִִֶ;,וּאינדֶשׁיִ"תיתאֶָנְּמֹודֱִֵ.מַאפַּ:ההְירַוַמחֲא"ֵכרִַַָהָןטּלכּרְְְִֶ :אהכתַשּׁאי"ְָבםתּומםוּ ָוָּיהְָ-יָבִֶּעאֵנמהָייבּהת ִִהּיםבְֵָָּלאה"ְהְ ְמִֶמילמאָָקליקה ֹדֵו ָרוּעחשָׁכּםֹיו:בְנ"ָָיַלהֲֶא"אֶזּהםְֶוּלתשׁה ַרֶֶמַבשׁה ֲןַע ִֵעיָֻכּשְּׁרןיאָיִלִּבִֹהֵיורימֹ,ויי ָי,רםִַבאְָ,טוק ֶֶינגָּרלְבֵבּבֱֶֶּבםאיהָגָ,ןַרלמםֶלְמווּר ֶֶזל"ת ִֹאוהבּאְָ,לייִי ָהֶכנְַעהעְצוּנֹוּוֱִאָיַָלמּ ָדאַלימהחהםרָהעֶשֹׁו ֻכָּללּםֹו
)הושע ב,א( טבלאות רבות מאירות עיניים ,הקדמות וסיכומים, ,יז(
נספחיםומפתחותתמונותלספרהקרבנותקרבןפסח
מעניקים מבט כללי ללומד ומקילים על הבנת הענכייב,נזי(ם העולם הבא
לעומקם.
4.2צלייתהפסח.בירושליםהשתמשולצלייתהפסחבתנוריםהמותאמיםלצלייתכבששלם.כלשוןהרמב"םֵ":כּיַצדצוִֹליןאוֹתוֹ?ֶשׁ ֲחְָלמּ ַָבּטעא ֹואָתּ ָָייֹלווָמרםוּלִ ִהימתְ ָיּ:רה ִדֶבּא,ק"ְהשְׁלְול ָעוַּתמתאאַֹוע,ןהיְֶ ושׁאִִנימְ ְַישּׁממ ַרָפטצ:מבאתהְכּעָלֶֹחושׁאֵוֹומאַ ְזֵדְמִותקרַיהןו ְֲאבּ ַ ָרהָאח ְכְנכשׁ ָ ָוּתּמסבתָ,יֹופ ִ:מ ֶישׁח ָ"םימּ ְבּ"א ָםכ ָיל ֵעת ְ ְבַּבִּהחָיר ֹוָ ָבּמָתיאו.ם" ַעל ַיד ְי ִ,מי ִנ"י ִא"ם ְ .ום ֵכיי ָוין ְצ ֶָשׁב ָאשּׁ ֹותֶ ,א ָקּ ֲחְ ז ֻר ָבּ ֶבל
)ירמיה כב,ל( )דברים
תּוֹ ֲחבוֹ ִמתּוִֹ פּיו ַעד ֵבּית ַנ ְקבוּתוֹ ְבּ ַשׁפּוּד ֶשׁ ְלּ ֵעץְ ,ותוֶֹלה אוֹתוֹ ְלתוַֹ ה ַתּנּוּרְ ,ו ָה ֵאשׁ ְל ַמ ָטּהְ .ותוֶֹלה ְכּ ָר ָעיו וּ ְבֵני ֵמ ָעיו ַבּ ַתּנּוּר חוּ ָצה לוֹ...ן .ה
ְו ַשׁפּוּד ֶשׁ ְלּ ִרמּוֹן ָהיוּ בּוֹ ְר ִרין ִל ְצ ִלָיּתוֹ" )קרבן פסח ח,י; השווה לאיורנו שם(ַ.יּ ְז ִקי
)שם כב,כד(
)חגי ב,כג(קֶ הדיםםוּ ְ ֶבשֶׁ ָשׁג ֶֻכּדילּ ֹוְ ל ָב ִנים" ֵ .מ ֲע ֵבר ֹות ֶשׁ ֵיּשׁ ָבּ ֶהן ִבּ ְז ֻר ָבּ ֶבל ְבּנ ֹוַ " :בּיּ ֹום ַההוּייאְְ ,נו ַֻאשׂ ְמ ִתּיַ כּח ֹו ָתם" .
)קבהלסותףט,כח(ל ספר מוצעות ללומד הרחבות במגוון תחומים
בהלכה בת זמננו ,כגון :השמיטה ,הר הבית ,חוזים
והסכמים ,מפות הארץ ותמונות מרהיבות בצבע.
4.3לילהסדרבזמןשביתהמקדשקיים.בלילהסדרבזמןשביתהמקדשקייםמתכנסיםבניהחבורהסביבקרבןהפסחשנמנועליווּגְָלא ְו ָהאַעל ֹו ָלתּםא ַמןר ְזנ ֶוּשׁ ֵתאיְון ָג ֵז ַהל ְתּוּ ְגשׁ ֵנוּ ָָבבהה; ֶאְכּ ָלּ ֵשׁאם ֶשׁ ָצּ ִריֶשׁ ֵיּשׁאָ ָדל ֹום ְו ָלָלשׁשׁוּוּבב ֶבּן ַכְּשׁ ָמּאַהְל ִ ְתּמי ֵֻעא ָלּלה ַע ְ ַבמ ִדֲּעי ַל ְנת ֻא ַםה ְתּשׁוּ ָבהֶֶ :כא ֶםמשׁ ָהי ָהוּ ָיה ַמ ְֶזב ִהדּ ִל ֻימ ְםב ָדּ ֵלבּי ֵנ ֵמ ֶכיים
ועושים סביבו את הפסח ,כדברי הרמב"ם" :וּ ְמִבי ִאין ֻשְׁלָחן ָערוְּ וָעָליו ָמרוֹר ְוָיָרק אֵַחר וַּמָצּה ַוֲחרֶֹסת ְוגוּפוֹ ֶשְׁלֶּכֶבשׂ ַהֶפַּסח וְּב ַשׂרְכּג ֹו ע ֹות ז ֲע ֹונֵ תי " ַגּם
ֲחִגיָגה ֶשׁ ְלּיוֹם אַ ְרָבָּעה ָע ָשׂר" )חמץ ומצה ח,א( .בציור זה נראה הבן שואל את השאלה הנוהגת רק בזמן שבית המקדש קייםַ " :מה ִנּ ְשׁ ַתָּנּהע ֶשׂה ,ע ֹות ָר
ַה ַלְּי ָלה ַהֶזּה ִמ ָכּל ַהֵלּילוֹת? ֶשׁ ְבּ ָכל ַהֵלּילוֹת אָנוּ אוֹ ְכ ִלין ָבּ ָשׂר ָצ ִלי ָשׁלוּק וּ ְמֻב ָשּׁלְ ,ו ַה ַלְּי ָלה ַהֶזּה ֻכּלּוֹ ָצ ִלי" )שם,ב(ַ.מ ֲ ד "
)שם א,טו(ֵ ֵממ ֵ ֶאהןלּוָּ ִ ,:מכּןַ הה ַוּכּ ַעאס ָ,צ ִרוּי ִמן ְל ָהַח ֵאֵפּי ָבֹשׂוןהְ ְ,בּוֵ ַוּה ִָכּמןב ֹו ַהד ִ,קּ ְנוּ ֵאָמ ְרה ִ,דיוּ ַ ִפמןת ַַהה ַַמּתּ ֲאֲח ָכרוּל ֹותלּ,תוּ ְֱאל ֵב ֵיהןי ֱִאיְשֵָׂהרי ֵ ֶאכלםָ",לּ ֶהשׁ ֶנּ ֱֵאאיַמֶנ ִנּרי;:שׁצ ֵֹומ ֵ ַעעק" ְו ֵאינ ֹו ַנ ֲע ֶנ;ה ְ,ועתֶ ֹשׁו ֶנִּ ֶמשֱֶׂאיּ ְהַדמ ֶכר ִ:מם ְ ְצרו ֹומתס
לפני כל חטיבת הלכות :מבנה כללי ופסוקי התור )הישמעיבהונאט,רבי(ם
ספרעבודההלכותמעשההקרבנותהקדמותִמן ַה ֶה ֶתל ,וּ ֵמ ְר ִדי ַפת ַה ָמּמ ַ ל ֲחזר ִבּ ְתשׁוּ ָבהְ .ו ֵא ִכּי ַת ְרבּוּ ְת ִפ ַמרִ " :מי ִב ֵקּשׁ זא ,
)מלאכי א,י(ְוּו ַכיּ ֹו ֵצא ָבּ ֶהן ִ -מן ַהכּל ָצ ִרָבּי ֶהן ַמ ֲע ֶשׂה; ֶשׁ ִבּ ְז ַמן ֶשׁאָ ָדם ְוט ֹו ְר ִפין א ֹו ָתן ְבּ ָפ ָניוֶ ,שׁ ֶנּםֱא ָבּ ֶכם ְו ִי ְסגּר ְדּ ָל ַת ִים"
ספרעבודההלכותמעשההקרבנותהקדמות
פסוקיהתורהשבכתב מבנהההלכות
רביםהםהפסוקיםבתורההעוסקיםבקרבנות.להלןהפסוקיםבהקשרלהבאתםוהכנתם.בחטיבותההלכההמתאימותב( כא(ֹונ ֹות ָק ִשׁין ֵמא ֹו ָתן ֶשׁ ֵיּשׁ ְו ֵכן הוּא א ֹו ֵמרַ " :י ֲעזב ֲח ֵצ ָרי" ִ " ,מי ַג א ְכלוּ ָב ָשׂר" .
בספרי המקדש )עבודה ,הקרבנות וטהרה( באים הפסוקים בהקשרם המקומי).שם א,י )ירמיה זָ,ה ֲעו ֹרשׁ .כם ְו ִ
הקרבנותוהנסכיםאבהמקריבוההקרבהגהעולהחטאתאשםושלמיםוטאכילת
קדשיםייאהמנחותיביגנדרונדבהידיזשחיטהוהקרבהמחוץלעזרהיחיט
קדמותהקרבנותה הוּא ִל ְפ ַעל ִז ְב ֵחי ֶ ַבּיי
ַו ְי ִהי ִמ ֵּקץ ָי ִמים ַו ָיּ ֵבא ַק ִין ִמ ְּפִרי ָה ֲא ָד ָמה ִמ ְנ ָחה ַלה
ְו ֶה ֶבל ֵה ִביא ַגםה ּואִנ ְשׁ ָקע ָבּ ֵאלּוּ ָ -ק ֶשׁ ו" " .על ֹו ֵתי ֶכם ְספוּ מרְ " :ו ַא ֶתּם ַה ְדּ ֵב ִקים סוגי הקרבנות א
ִמ ְּב ֹכרֹות ֹצאנֹו ּו ֵמ ֶח ְל ֵב ֶהן ַו ִיּ ַׁשעה
ֶאל ֶה ֶבלְו ֶאל ִמ ְנ ָחתֹון ַמ ְח ְשׁבָ תי כי ָנהֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַ ְו ָה ָיה וכלליהם ב
בראשית ד,ג-ד: סוגי הקרבנות )א-ג( ,קרבנות הציבור והיחיד )ד-ו ,(3אחריות הנסכים )ז( ,מין הקרבן ג
קרבנם של קין הנסכים ד
והבל. וסוגו )ח -יא ,(1גיל הקרבן )יא-2יד( ,עוד כללים והגדרות )טו-1יז( ,האימורים )יח-1יט().ישעיה נה,ז( ה
המקריבים; ו
הגדרת הנסכים )א( ,הקרבנות הטעונים נסכים )ב-ג( ,כמות הנסכים ומדידתם )ד-1יא(, הסמיכה ז
הבאת הנסכים )יב-יג( ,קרבנות מילואים )יד-טו.(2
ח
קרבן שותפים ,גויים ומשומדים )א-ה( ,מצַות הסמיכה )ו-י( ,מקום הסמיכה ואופן
הסמיכה )יא-טו.(2 ט
בראשיתח,כ-כאַ :ו ִיּ ֶבן ֹנ ַח ִמ ְז ֵּב ַח ַלה
ַו ִיּ ַּקח ִמ ּכֹל ַה ְּב ֵה ָמה ַה ְּט ֹהָרה ּו ִמ ּכֹל ָהעֹוף ַה ָּטהֹור ַו ַיּ ַעלָר ָשׁע ַדּ ְרכּ ֹו ְו ִאישׁ אָ ֶו ק ִמ ַמּ ֲע ַלת ַה ַצּ ִדּי ִקים ְו ַהיּ ֹום הוּא ֻמ ְד ָבּק ַבּ ְשּׁ ִ ַנ ֲע ֶנה ִמ ָיּדֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמר" :
קרבנו של נח .עֹלֹת ַּב ִּמ ְז ֵּב ַח ַו ָיּ ַרחה
ֶאת ֵרי ַח ַה ִּני ֹח ַח]משל ,הגיע אל ה' נחת הרוח שנעשתה לפניוהוּא ְמ ֻר ָח ֵעק ְו ו ֹות
)ישעיה סה,כד(ד אַל ְי ַד ֶמּה ַבּ ַעל ְתּשׁוּ ָאב ֹוהת ֶשׁ ֶשׁ ָע ָשׂהֵ .אין ַה ָדּ ָבר ֵכּןֶֹ ,וא ָלָלּםאֱ .אֵ הי ֶכם" אוּ ַו ֲא ִני ; ֶאצֱעֹו ֶנה" ;ְ :ו"ע ִֹוכּי ֶשׂ ְהכ ָב ִרמ ְצָר ָצה
)מו"נ א,מז([)דברים ד,ד( הזמנים הכשרים להקרבה )א-ו( ,אופן השחיטה והקבלה )ז-ט( ,הכוונות הנדרשות כללי ההקרבה
הנסכים למיניהם )מבוארים בפרק ב( לעבודת הקרבן )י-יא(.
במדבר טו,א-טזַ :ו ְי ַד ֵּברה
ֶאל ֹמ ֶׁשה ֵּלא ֹמר ַּד ֵּבר ֶאל ְּב ֵני ִי ְׂש ָר ֵאלְו ָא ַמְר ָּת ֲא ֵל ֶהם ִּכי ָת ֹבא ּוֹות ְו ַה ַח ָטּ א ָח ָטא ֵמע ֶט ֶרם ִי ְק ָר הֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמר
מקום שחיטת הקודשים )א-ה( ,נתינת דם העולה והאשם והשלמים )ו( ,נתינת דם כללי ההקרבה
החטאות הנאכלות )ז-1י( ,נתינת דם החטאות הנשרפות )יא-טז( ,נתינת דם הבכור )המשך(
והמעשר והפסח )יז-1יז ,(2הפשטת העור והזכייה בעורות הקודשים )יח-כא(.
הנסכים ֶאל ֶא ֶרץמֹו ְׁש ֹב ֵתי ֶכם ֲא ֶׁשר ֲא ִני ֹנ ֵתן ָל ֶכם ַו ֲע ִׂשי ֶתם ִא ֶּׁשה ַלה
ֹע ָלהאֹו ֶז ַבחִמ ְפּ ֵני ָה ֲעו ֹונ א ,וּ ְכ ִאלּוּ שׂ ְמ ָח ים
ְל ַפ ֵּלא]להפריש[ ֶנ ֶדראֹו ִב ְנ ָד ָבהאֹו ְּב ֹמ ֲע ֵדי ֶכם ַל ֲע ׂשֹותֵרי ַחִניחֹ ַח ַלה
]שיתקבלִל ְפ ֵני ַהבּ ֹו ֵר ם ַה ֵח ְטא ין א ֹו ָתן ְבּ ַנ ַחת ְו ִ ע ֹודֶ ,א ָלּא ֶשִׁ5מּ ְת ַא ִוּ
הקטרת האברים )א-ד( ,ניתוח העולה )ה-1ט( ,הולכת האברים )י-יט( ,מעשה עולת
העוף )כ-כג(.
ברצון לפניו )ת"א([ ִמן ַה ָּב ָקראֹו ִמן ַה ֹּצאןְו ִה ְקִריב ַה ַּמ ְקִריב ָקְר ָּבנֹו ַלה
ִמ ְנ ָחהאָהוּב ְו ֶנ ֱח ָמד הוּא ֶ ,שׁ ֲה ֵרי ָט ַעם ַט ַע וּ ְמ ַק ְבּ ִל ְ .וא מעשה העולה
סֹ ֶלתִע ָּׂשרֹון]כ2.16-ליטרקמחמובחר[ ָּבל ּול]מעורב[ ִּבְר ִב ִעית ַה ִהין]כ0.9-ליטר[)קהלת ט,ז(ֶשׁ ְשּׂ ָכר ֹו ַה ְר ֵבּה ק ֹו@םֶ uשַׁ 4בּ ֲעֵ mלaיRָ ambה ֱא|lִ הiי.םֶ oא.cתַ hמֲ aעֶ rשׂoיmishne"tמ ְ.נ ַחwתְwיהwוּ ָדה ִוירוּ ָשׁ ַלִם ִכּי ֵמי
ָׁש ֶמןְו ַי ִין ַל ֶּנ ֶס ְך]לצקת על המזבח[ְר ִבי ִעית ַה ִהין ַּת ֲע ֶׂשה ַעל ָה ֹע ָלהאֹו ַל ָזּ ַבח יע ֹוד ֶ3א ָלּ0א | 0 7 7 - 4 1 6 7 0רוֲּo mח ָcכִ.מlיiםָ m:aמ gיי ִ
מעשה החטאת; מעשה החטאת הנאכלת והנשרפת )א-ב( ,מקום ואופן שרפת הקודשים )ג-ה( ,מעשה
הקפת המזבח חטאת העוף )ו-1ט( ,קרן דרומית-מערבית )י-1י ,(2העלייה למזבח והקפתו )יא-1יב(.
ַל ֶּכ ֶב ׂש ָה ֶא ָחדאֹו ָל ַא ִיל ַּת ֲע ֶׂשה ִמ ְנ ָחה ֹס ֶלת ְׁש ֵני ֶע ְׂש ֹר ִנים ְּבל ּו ָלה ַב ֶּׁש ֶמןְוא אָ ְמ ה ַל
ְׁש ִל ִׁשית ַה ִהין]כ 1.2-ליטר[ְו ַי ִין ַל ֶּנ ֶס ְך ְׁש ִל ִׁשית ַה ִהין ַּת ְקִריב ֵרי ַח ִניחֹ ַח ַלה
וּ ְו ָכ ַבשׁ ִי ְצר ֹו .כ ֹו ִלין ַל ֲעמד בּ ֹו; ָל ֶהםֶ ,שׁ ֶנּ ֱא ַמרְ " :ו ָע ְר ָב
בגד שנבלע בו דם חטאת )א-ה ,(2הדם החייב כיבוס )ו-ט( ,אופן הכיבוס )י( ,כלים חטאת שנבלעה
שבישלו בהם קודשים )יא-טו ,(1מזון שנגע בקודשים )טו-2יח( ,דבר הטעון כיבוס או בבגד ובכלי ובאוכל
שטיפה שיצא מן העזרה )יט-כא.(2
ְו ִכי ַת ֲע ֶׂשה ֶבן ָּב ָקר ֹע ָלהאֹו ָז ַבח ְל ַפ ֵּלא ֶנ ֶדראֹו ְׁש ָל ִמים ַלה
ְו ִה ְקִריב ַעל ֶּבןוּ ֵפ ֵרשׁ ִמ ֶמּנּ מוּ ִרין ְי
מעשה האשם )א-ב( ,מעשה השלמים )ג-ט( ,מתנת חזה ושוק )י-יא( ,המורם מתודה מעשה האשם
ומאיל נזיר )יב-יד( ,הנפה של שותפים ואישה )טו-טז( ,הכנת לחם תודה )יז-כב( ,הכנת והשלמים
